神仙故事玉座屏

　　透雕神仙故事玉座屏由四块镂雕玉片插接而成。两侧以双胜为支架，双胜主体纹饰为透雕青龙、白虎纹；中间两屏片略呈半月形，两端有榫插入架内，透雕人物鸟兽纹饰。上屏片正中为“西王母”，分发高髻，凭几端坐，旁有朱雀、狐狸、三足乌等；下屏片正中为“东王公”，发后梳，凭几而坐，旁有侍者及熊、玄武等。《山海经·西山经》记载：“玉山，是西王母所居地也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜……”其纹饰形象地反映了汉代人的神仙崇拜思想。

　　据定州市博物馆工作人员杜会平说：“根据玉座屏纹饰特征，也称它为东王公西王母故事玉座屏，其出土发掘于定州，是定州所藏三件国宝其中的一件。多位专家考证，它应该是目前最早的玉质屏风。”这件玉座屏出土于东汉中山穆王刘畅墓。定州为汉代中山国国都，历时300余年，东西两汉共有17代中山王，这位叫做刘畅的是第十六代，也就是东汉第六代中山王。cDn-wWW.2586.wAnG刘畅墓位于定州城南北陵头村西约200米处。封土高出12米，直径约为40米。1969年冬，由定州县博物馆发掘清理。

　　说到玉屏的起源，定州市博物馆馆长郝进庄说，屏风起源比较早，《物原》有“禹作屏”的说法，但只有此说，无据可证。“最迟应该在西汉时期出现的吧。玉屏风和座屏常见于文献记载，但考古发掘的玉屏风只此一件。玉座屏这种陈设玉器在清代以前较为少见，清代和清代以后其种类、形式、数量才猛然剧增。”郝馆长介绍说，汉代玉座屏的琢制技法、图案、纹饰和当时其他玉器一样，呈现出一派盛世景象，浮雕人物、透雕龙凤、镶嵌宝石等应有尽有。而这件玉屏内容取自汉代广为流传的西王母、东王公的故事。《集说诠真》中将东王公、西王母说成是男仙之主、女仙之宗，反映当时人们受黄老思想的影响，渴望羽化登仙、长生不老的美好愿望。

　　这类神话题材在壁画、画象砖上并不少见，但在已经发现的玉器中，却没有这样的实例。这件玉座屏将人物、景物、动物等群体合雕在一起，完美表达了神仙故事，这在玉座屏的发展史上绝无仅有，也因此体现出它的珍贵。