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佛像收藏:还未暴涨的市场
来源:不详 时间:2014-8-20 21:38:56 点击:

  有形者,生于无形,无能生有,有归于无。

 

  ——《静心咒》

 

  佛像,是中国人接触最广、最久的雕塑艺术。迦牟尼佛、无量寿佛、观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们庄严、亲切、宁静、慈祥。众多艺术品门类里,也唯独有收藏佛像让人毕恭毕敬地说一声“请”。

 

  市场规模年增长率20%

 

  2006年10月7日,香港苏富比(微博)秋季拍卖会上,一尊明永乐鎏金释迦牟尼佛像以1.2359亿港元拍出。当天下午,备受关注的“佛华普照——重要明初鎏金铜佛收藏专拍”在港开拍,其中一尊高72.5厘米的“大明永乐年施”铭款大型鎏金释迦牟尼佛像以1.166亿港元成交,加上佣金达1.2359亿港元,成为世界范围内最贵的中国佛像。至此,大家才知道佛像原来这么有价值,开始关注这个领域。wWw.2586.wANg

 

  佛像专家、首都博物馆研究员兼文化部艺术评估委员会委员黄春和认为,中国的佛像收藏市场始于1998年。这一年,天津文物公司、辽宁的拍卖公司开始拍卖佛像。但是从2004年开始,北京的瀚海和嘉德同时推出了佛像专场,才成为其升温的开始。2006年以永乐鎏金释迦牟尼佛像为标志,佛像收藏正式进入了大众视野。

 

  2007年,国内的佛像拍卖有8个专场,每个专场有100家左右。2009年至今,内地佛像市场规模总体稳步增长,保持年20%的增长率,目前瀚海、保利、匡时、中贸圣佳等拍卖公司一直坚持做佛像专场。佛像题材渐渐跨出了“永宣”的局限,例如瀚海,这些年就陆续推出了北魏、隋唐、宋元、明、清等各时期融合释、道、儒三家的经典造像。

 

  是精神,更是艺术

 

  现代收藏都要强调艺术性与市场性,纯粹地只出不进在收藏领域几乎不存在。不过,佛像收藏又有着明显的精神属性。

 

  北京尚仕雅集文化艺术顾问公司董事长、北京翰海佛像法器部首席鉴定顾问一西平措这样认为,中国人大部分都有佛、道、儒情结,相信因果轮回,人心向善。而佛教的受众面尤其宽,很多收藏佛像的人,首先是想借此研究佛家的历史和思想。

 

  但是更多人收藏佛像是从其艺术性考虑的,中国传统艺术有建筑、绘画、雕塑三个门类。佛像无疑支撑着古代中国的整个雕塑体系。佛像,尤其是汉地佛像,每个神态都不一样,光是面貌就反映了那个时代,代表了那个时代最高的一种审美。

 

  明、清金铜藏传佛像更受青睐

 

  目前收藏价值高的佛像大致有几种:艺术性强的佛像、汉传和藏传各时代代表性的佛像、重要题材佛像、特殊工艺佛像、特殊历史意义的佛像、大体量的佛像。

 

  佛像鉴定最重要的是判断它的题材与风格,题材对于判定佛像的价值和题材起着非常重要的作用。历史上有哪些佛,他们的造型样式都是固定的,汉传佛像在150种至200种左右,藏传佛像常见的有二三百种。

 

  汉传佛像题材单调,风格媚俗,外表大部分采用漆金手法处理,经过岁月侵蚀,漆金脱落后外表没有美感,很难吸引藏家。

 

  目前备受佛像收藏爱好者关注的多为金铜佛像,尤其是明清两代的金铜藏传佛像的艺术及收藏价值最受青睐,其中又有宫廷造像与西藏本土造像之别。而以明代永乐和宣德年间钦定的官式造像“永宣佛像”的艺术与经济价值为最高。

 

  鉴别“永宣”佛像首先要从时期特点来看。永乐时期的佛像,分为前期和后期。永乐前期,佛像整体造型、装饰风范基本成熟,最具特色的是莲花座上的莲花瓣,其形制细长饱满,劲健有力,可以作为此时期造像鉴定的重要依据。永乐后期,是明朝宫廷造像的定型时期,造像的体态趋于平稳。最为明显的也是莲花瓣,其形制比永乐前期略为宽肥,而且在莲瓣头部出现了卷草纹。这一时期是明朝宫廷造像的兴盛时期,现在遗留下来的宫廷造像大多是这种类型。

 

  其次从制作工艺特点来鉴别。一般都采用黄铜铸造。“永宣”造像上一般都刻纪年名款“大明永乐年施”或“大明宣德年施”。造像的署款都是从左至右的顺读形式,而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。造像高度大多为20厘米左右,比较大型的造像虽然有,但数量极少。在判定藏传金铜佛像的收藏价值高低时,在总体上可遵循如下原则:首先“愤怒相”高于同类型的“寂静相”;其次“菩萨装”的佛像价格一般高于同类佛装的藏传佛像;再次宫廷造像高过民间收藏佛像价值。

 

  但是一西平措对此有着不同的认识,他认为佛像作为艺术作品首先带来的应该是视觉审美的精神享受,只要是美的就叫艺术品,对多大多小什么材质应该说是毫无关系的,不同的材质有不同的美,粗狂和细腻也各有不同,但大美和精神美是人们普遍追求的,大美需要人们共同的认识,精神美需要一定的磨砺和一定的经历才能享受到或追求到。

 

  藏品组成体系更能增加价值

 

  在国内外的拍卖市场和古玩店都可以请到一尊好的佛像,但如何制定自己的收藏计划则要看自己的眼光了。

 

  一西平措建议收藏佛像首先要多学多看,多看专业书籍,经常到博物馆、拍卖会观摩。佛像塑造的是一个精神层面的艺术品,佛像代表你身上的感受,人体是最难的,油画绘画都是从人体学起,佛像艺术不但要求你了解每块皮肉骨骼,还要塑造出普世精神。

 

  其次要树立收藏规划,可以是横向也可以纵向。横向就是在品类、材质上、题材上都有涉猎;纵向,每个时代都有非常有意思的收藏品,当然可以交叉,觉得哪些方面和自己有缘分,逐渐形成一个种类时,找专业机构及时评估。收藏太过零散没有冲击力,对于社会没有作用。

 

  另外就是与其他种类相类似,一定要收藏流传有序的佛像。参考值就是拍卖,对品牌的认同会增加艺术品的估值。很多宫廷造像、佛像都是皇帝亲自膜拜的,当时肯定都是精工细作,这样从制作和精神层面上都使得它的价值更高。

 

  此外,并不是都要买精美的,但只要组成了一个完整的体系,可能价位更高。把某一种品类的历史梳理清楚,花费较少,但是社会影响力会更大。

 

  想迅速提高佛像的鉴赏水平,还是要和收藏界的顶级高手学习,提高眼界。黄春和也建议,要请有专长有良知的专家掌眼。

 

  佛像收藏前瞻

 

  中国最精美的佛像在上一个百年中悉数流失到海外,目前出现在国内拍卖市场的有八成是从海外征集而来。但是从2006年至今,中国佛像市场的稳定增长给了这个特殊的收藏门类很强的信心。

 

  一西平措认为,佛像虽然发源于印度,但成长于中国。文化会让人有认同感,能祈求到内心的平静。

 

  黄春和认为,“佛像因为它依托的是一种大的民族文化,会随我们这个民族存在,它的生命力是没有止境的”。

 

  佛像艺术是新兴的市场,虽然只有5年,但是5年来价格涨幅不大,稳扎稳打。对于收藏者来讲,专家建议还是要多问专业机构,完全是公开地在懂得的情况下去收藏,而不是似懂非懂当作商品来投资收藏。

 

  一西平措接触的客户中早期比较专注于艺术性,近两年明显也感到投资客增多了,但是暂时还没有大量的金融资本进入。对此他并不感到排斥,“一个市场要推动的话,如果缺少了他们,就像一潭死水。从佛教的角度,从入世、社会学的角度看,一个物质、一件事情不停地重复在大家的关注中,它的价值才能得到提升。佛像自身的价值空间也很大,不像很多空的玻璃杯炒作成五颜六色的”。

  (责任编辑:刘晓冉)
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