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《东阳何氏宗谱》所载定武《兰亭序》碑刻考证
来源:不详 时间:2014/8/20 23:06:18 点击:

《东阳何氏宗谱》所载定武《兰亭序》碑刻考证

  永和九年(公元前353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰、支遁等人修禊于山阴兰亭,饮酒赋诗,王羲之慨然写下《兰亭集序》共324字,后世公推《兰亭集序》为“天下第一行书”,至唐太宗时,派御史萧翼于辩才处得《兰亭序》原本,命欧阳询、虞世南、褚遂良等书法家临摹,又命御用拓书人赵模、韩政道等拓模,遍赐王公大臣。

  至后世,明朝宣德年间何士英得《兰亭》碑刻于石塔寺,据《东阳何氏宗谱》所载,何士英所得之定武《兰亭集序》的碑刻,世传《兰亭序》的拓本共有10本,赐予藩镇,而定武军(原“义武军”,宋初避太宗讳,改定武军)得到的碑刻系欧阳询的临摹本,后世称为“定武《兰亭》”。

  定武《兰亭》石刻最早出现在宋朝元丰年间,唐末辗转契丹,最后在庆历朝,这块碑刻被一李姓人士得到,后又将石碑复制一份,献与韩忠献,至宋景文时,从李生儿子处索得原本,放于库房之中。熙宁年间“薛师正岀牧,其子紹彭又刻别本留于库中,易古刻携归长安,刻损‘天、流、带、又’数字,以记真膺。”而薛绍彭把定武《兰亭》石刻带回家后,于政和年间为“祐陵(宋徽宗)取入禁中,龛置睿思东阁,靖康之乱,金人尽取御府珍玩以北,而此刻非虏所识,独得留焉,宋汝霖(宗泽)为留守,见之,并取内帑所掠不尽之物,驰进于高宗,时驻跸维扬,上每置左右,月之后,虏骑忽至,大驾仓促渡江,竟复失之,向叔子故为杨帅,高宗尝密令冥搜之,竟不获。CDN-wWw.2586.WAnG”而根据悔堂老人《越中杂识》记载,石刻是在慌乱之中被扔到某口井中。此后,这块石刻便不见于史料记载,直至明朝宣宗“宣德庚戌(1430)扬州石塔寺僧眢浚井得之,归于运使东阳何公士英,何识其为《定武兰亭》也,宝而藏之。”在百多年后,定武《兰亭》终于重现人间,并由何士英带回东阳“宝而藏之”,但是,世传定武《兰亭》石刻有多个版本,光是在南宋理宗时,内府就收藏有定武古刻本、定武阔行本、定武肥本、定武瘦本、定武断石本等等。北宋黄庭坚也有定武本,那么,究竟何士英得到的是不是欧阳询的定武原版碑刻?

  何士英在得到石碑后,曾对该石刻做过一番认识:

  “余承乏两淮卤差使,实治维扬石塔寺者,石之木兰院也,寺僧浚井得兰亭本,缺其一角,字多削落,其绍彭所易高宗失着欤?昔黄庭坚与周子发游得荆得名本兰亭,意唐时临仿,多有存者,南宋悦生堂禊帖,廖莹中参校定武诸本,命工王用和勒石几至数千匣,余幸得诸未渡江以前者,计中间遗失凡三百又二年。”

  何士英通过考证,从诸多流传版本中做出判断,认为南宋悦生堂禊帖、廖莹中参校定的定武诸本都系宋室南渡后所刻的版本,唯独何士英所得到的兰亭石刻为“未渡江以前者,遗失凡三百有二年”的欧阳询临摹本石刻,但这仅为何士英一家之说,尚不可足以为信,且需其他证明之词。

  最早记载何士英得到定武兰亭石刻的是与何同时代的杨士奇,杨士奇在《兰亭十四帖》提到:近年扬州僧舍发地得二石,皆兰亭旧刻,一缺其前,一缺其后,盐运使何士英裁其合之为一,前所存者十八行,止“犹不”二字,后存者十行,起“能不”二字......世传宋思陵(宋高宗)驻跸于扬金人奄至,车驾仓猝出避,御用物皆不及,将所爱兰亭石刻瘗(埋藏)之而去,此其是耶。”这是最早有关于何士英得到定武石碑的记载。百年之后,何士英的五世孙何静虚请张元忭为之作序。这篇序文名曰《序东阳何氏家藏石刻兰亭》,序中提到:“东阳一白公(何士英字一白)历事五朝......天子每称公为天下清官第一,当转运使时,于石塔寺中得此石,时公匣置京师,章皇帝诏赐携归。”这篇序文不见于张元忭的《不二斋文选》或《张阳和文选》,疑为佚文。但张所言与定武兰亭石刻遭遇相仿,这不排除是何氏后人言之张,请其代写,或是以张之名伪作其序。但是,清代悔堂老人对此是有所记载。清凉道人有提到张元忭为之作序(此证据将于下文后提及)。由此可见,张元忭所作之序属实,所言之事当真。

  清代清凉道人就何氏《兰亭》石刻的真伪做出一番考证:

  “公(何士英)识其定武兰亭也,宝而将献之朝,公宣宗升遐,不果,遂携之以归。”(此虽与张序稍有出入,但从其年代来看,张序较之可信度高),此石至今犹存何氏,昔人所称不损本者,盖未经绍彭刻损,乃元丰以前所搨(拓)也,不可得而见矣。予师沈益川夫子家有二本,以一赠予,迴出虞、褚诸临本之上,而天流数字已损,且有何公及张文公(元汴)两跋,当是井中本无疑。”可见,何氏所得之兰亭并非定武真本,因为定武真本是玉刻石,切碑阴处有东阳人舒元舆所做《牡丹赋》,故,该拓本乃是葭绍彭仿刻,且属真本仿刻,该石碑由于原刻遗失,此刻价值变为最高,而此刻石亦被当成真本收藏。民国顧燮光在《梦碧簃吃石言》中册的《东阳何氏兰亭》中提及:“东阳县东南四十里南湖上有何姓家藏有定武兰亭。”可见,虽然该是刻非为原本,但其价值已近原刻本。新中国成立后,此碑刻有村上交省文化局鉴定为国家一级文物存于省博物馆。(佚名)

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