您现在的位置: 齐齐艺术网 >> 书法 >> 品鉴书印 >> 正文
书 法 之 象 是 书 家 的 心 灵 之 象
来源:不详 时间:2014-8-20 23:13:46 点击:

书 法 之 象 是 书 家 的 心 灵 之 象

  如果说作家是塑造人类灵魂的工程师,书法则是书家的心灵之象。作家是以自己的语言和文字,去塑造和刻划人世间各种各样的人物的心灵,书家则是以自己的心灵和书法语言去创造自己对客观一切事物所感知的心灵之象。如果说作家是以现实主义的,或浪漫主义的,或相结合的方法去塑造和刻划人世间各种各样人物的心灵,书家则是从自我出发,以自己的心灵对客观事物做出反映。虽然作家反映人世间各种各样人物的心灵也表现着作家对客观事物的感知和认识,反映着作家的世界观,但更重要的是真实的,生活中什么样,就以此为基础,更深刻,更集中,更典型地去反映。从这一层意义上来说,书家也是更高,更集中,更精华,更抽象的,是表现其精神的,所以说书家所创造的艺术形象,是书家的心灵之象。书家的作品就是书家的独白,就是书家对客观现实的真实的直接的反映,就是书家对客观事物的直接感知,较之作家,是更直接、更集中、更抽象,精神上的反映。书家的作品就是书家的独白,就是书家的心灵之象。书家的作品是抒情诗,是直抒胸意,是赞美或褒贬各种事物。书家的作品,就是书家对客观事物所感知的心灵之象。

  字如其人,这是大家都知道的事。每一个书家的作品,都是书家自己对客观事物心灵之象的反映,也是书家的心灵之象。书家的思想情感,学识和修养,审美观念,个性和气质等都要通过他的作品而反映出来。为什么说王羲之书,是当时知识阶层的代表呢?王羲之出生于东晋世族名门,他所处的时代,正是中国文化发展的一个新时期,当时的文人,多风流倜傥,放浪形骸,崇尚自然,文化氛围活泼自由。wWw.2586.wANg就书法本身说,此时行草书已发展成熟,社会普遍应用,已成为一种独立的书法艺术。就王羲之本人,性格耿直,淡泊仕宦,思维聪慧敏捷,亦善文学。他初学卫夫人,后便云游各地,谒见李斯,曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕,张昶等前贤名迹,收百家之长,取诸体之妙,形成自己的书体。正如孙过庭在《书谱》中所说:“古质而今妍”,古指二王以前,古人的书法风格质朴,今指二王以后,今人的书法风格秀美,王羲之书法开宗一派历代秀美的书法风格,故王羲之有书圣之称,其地位之重,才气之高,其书格调清新,文辞典雅,大有君子之风度,又何尝不是知识阶层的代表呢?

  中国书坛的另一星座是唐代的大书法家颜真卿,其书之象又是什么呢?有人说颜书宽博大度,是盛唐形象的代表。中华历史五千年,唐代是一个鼎盛时期,也是中国诗歌文化发展的黄金时期、成熟时期,书法亦然。唐代出现许多大书法家,楷书大家有虞世南、欧阳询、诸遂良、薛稷、柳公权、杨凝式等人,国家设有弘文馆,篆书大家有李阳冰,狂草大家有张旭和怀素,大书法理论家有孙过庭,其《书谱》成为历代书论的典范。颜真卿是其中一员,他不仅楷书写得宽博大度,开创同王羲之一样影响的书法风格,其行书“祭侄文稿”,成为天下第二行书。颜真卿出自书香世家,是颜氏书家的五世孙,博学而工辞章,性情刚直不阿,官至平原太守,工部尚书,吏部尚书,太子太师,鲁国公,精忠报国,平安绿山叛乱,讨李希烈叛乱,壮烈报国。颜真卿学书受家庭影响,刻苦练字,当时缺少纸笔,他曾“以黄土扫墙”,练字习书。远承二王传统,近取初唐四家之长,得笔意于张旭,并从民间书法吸取营养,取众之美,锐意创新,形成为表现自己气质与盛唐形象相统一的博大高雅的书法风格,这也就是颜真卿的心灵之象。

  我们这个时代,即当代,20世纪的书法风格、艺术形象又是什么呢?我们这个时代有代表性的书家,其影响最大的书家,其心灵之象又是什么呢?这不能不使我们想起我们的伟大领袖毛主席.毛主席不仅是一位伟大的无产阶级革命家,领导我党我军和全国人民推翻一个旧社会,建立一个新社会,同时也是一位伟大的诗人和书法家,是20世纪最杰出的一位书法家。

  毛主席从小就心中充满理想,胸怀博大,从他少年所画的“半壁见海日”,便说明了这一点。到青年时期,天天到北大图书馆去读书,天天早来晚走,一读起书来,像小牛跑到菜地里去吃菜那样贪婪。到“指点江山,激扬文字”,到“红旗卷起农奴戟”,到领导红军进行二万五千里长征,到“六亿神州尽舜尧”,进行宏伟的社会主义建设,这是多么伟大,多么壮观,多么气魄。而毛主席诗词又是在马背上“哼”成的,又是多么从容不迫,多么气魄的壮举呀。毛主席一生不仅领导中国人民推翻一个旧社会、建立一个新社会,经历了伟大的革命实践,也经历了伟大的艺术实践。为此,我曾研究过毛主席诗词,毛主席是怎样将无产阶级革命实践化为无产阶级艺术实践的,即《略论毛主席诗词的艺术构思》,曾获中国艺术研究院“共和国文学艺术50年研讨会一等奖”。毛主席的革命实践是雄伟、壮观的,其艺术实践也是雄伟、壮观的。毛主席把整个历史和天地做为自己的艺术舞台,导演出一幕幕雄伟、壮丽的史诗。同样的,毛主席的书法、也是毛主席的艺术实践之一,毛主席不仅把雄伟、壮丽的革命实践,在马背上“哼”成雄伟、壮丽的革命诗词,也将雄伟、壮丽的诗词写成雄伟、壮丽的书法,气魄雄伟,博大精深,这便是毛主席艺术的统一风格。和其诗,和其革命实践是一致的。毛主席诗词“沁园春雪”,在重庆谈判时,将国民党元老给以震慑,断定江山是毛泽东的。

  同样的,毛主席的书法,也引起国外人士的关注,评其为“雄健锋锐,轻快畅达”,无与伦比。毛主席其胸怀是博大的,其气魄是雄伟的,一切都处于从容之中,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,在革命战争之中,可在马背上“哼”诗。观其书法线条,是自由的,轻松的,柔中而富有劲力,是自由而书的,如山花烂熳,灿烂多姿交织在一起,大大小小、轻轻重重、疏疏密密、构成一个五彩缤纷的世界。既有深厚的传统功力,又有别开生面的创新,其风格是独特的,构成一派全新的书法风格,谁看了不拍案叫绝,伟大的传统、伟大的创新、伟大的境界、伟大的艺术。虽然毛主席领导中国人民革命日理万机,但书法仍是他一生所追求的之一,不管去向那里,都要带上碑帖,一有闲暇,就会翻阅,以吸取营养,抒发胸怀。毛主席书法的艺术形象,就是毛主席的心灵之象,是开创一派新书风的心灵之象。(春柳)

编辑:admin打印网页】【关闭窗口】【↑顶部