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王铎行书《沙河镇作五言律诗轴》感读
来源:不详 时间:2014/8/20 23:13:51 点击:

王铎行书《沙河镇作五言律诗轴》感读

  纵横捭阖 大气磅礴

  行书《沙河镇作五言律诗轴》被张大千称为王铎书法的无上神品,1951年他在香港购得此轴后,题

下跋识、签条,寄往泰国,礼赠好友晋嘉先生。

   眼前悬挂的正是这件当年张大千赠送晋嘉先生的王铎行书《沙河镇作五言律诗轴》,我目不转睛,

心潮起伏。

  王铎总是让人有说不完的话,在他六十一年的人生历程中随便截取一个断面,都会引出无尽的话题

,尤其是面对他那撼人心魄的书法杰作时。

  是作于庚辰秋九月,也就是明崇祯十三年、公元1640年的8、9月间。此前——崇祯十一年(1638

),他被朝廷任命为礼部右侍郎、教习馆员,两个月后,又增命为翰林院学士、经筵讲官。接二连三的

任命,说明崇祯皇帝对他的赏识。礼部在中国封建社会是一个重要的官署,设自北周,隋唐时列为六部

之一,掌礼仪、祭祀、贡举等职。经筵讲官则是一个身份崇高的职位,在明代必须是翰林院学士方可充

任,其任务是为皇帝讲解经传史鉴。王铎学富才高,得此任用,名副其实。然而他或许不知道,他一生

的悲剧就是从他走进官场开始的。

  此时的明皇朝内外形势严峻,崇祯十一年(1638),满洲的皇太极再次大规模举兵关内,明朝官军

接连受挫;李自成、张献忠则在内地分别攻占黄河流域和长江流域,明王朝处在岌岌可危的境地。CDN-WWW.2586.wANG而朝

廷内部主战派和主和派的斗争愈演愈烈,兵部尚书杨嗣昌主张边事议和,遭到朝中正义之士的强烈反对

,王铎的好友、同科进士黄道周在崇祯帝召对时,更是对此事力陈己见、抗疏论辩,毫不留情地批驳了

议和派的主张,但是结局是,他遭到了贬官六秩的处分。照说,这一切的前因后果王铎都知道,然而仅

仅过了十九天,这件“事关宗社”的大事焦虑得让他“食不下咽,寝不安枕”,他顾不上个人名利与安

危,毅然上疏,“言边不可抚……为祸甚大!”矛头直指杨嗣昌,使得杨嗣昌及主和派大为恼怒。杨使

人言于崇祯帝,要求“廷杖”王铎。廷杖是皇帝对有罪官吏的酷刑,自明朝正德以后,受刑者须剥衣裸

身,由厂卫(明代的特务组织)施刑,所以廷杖之罚等同刑。消息传出,王铎的家人为此惶恐得哭泣流

泪,王铎却视若无事,毫不畏惧。幸而崇祯旁没有加罪于他,王铎免于一死。

  不久,经筵开讲,王铎讲孔子《中庸·唯天下至圣》章。他结合实际,论及时事,讲着讲着,这位

书生气十足的艺术家竟然在经筵上放马由缰,其铿锵之辞如他的书法结字一样桀骜欹崛:“力言加派,

赋外加赋,白骨满野,敲骨吸髓,民不堪命,有司驱民为贼,室家离散,天下大乱,致太平无日。”这

下真得把崇祯皇帝触怒了,《清史列传》卷79“王铎”条记录了此事:“```````壮烈帝(清朝对崇祯

加封的谥号)切责其敷衍支吾,不能发挥精义,铎惶惧,俯伏案前待罪”``````

  王铎错了吗?没有错。如果说他错了,那是错在他太直率,太不掩饰自己,太不择场合,错在他不

该说应该说的话,而没有说可以说的话,错在他不该当官,走上仕途```````尽管这一次崇祯皇帝仍然

没有加罪他,但是王铎心里明白,他得罪权臣,拂逆龙颜,仕途已到止点。这前后,他的两个女儿——

幼女和次女先后因病夭折,于是他在两度上疏“乞归省亲”获准之后,于当年年底回到了孟津老家。

   然而不到一年,崇祯皇帝又将他召回,任礼部左侍郎兼翰林院学士,掌南北(即南京和北京)翰

林院事总理。十个月后,也就是崇祯十三年(1640)九月,他再次受命调任南京礼部尚书。这位几乎被

性格决定了一生都不能当官的书生艺术家,在连连受挫之后,竟然还要继续往高走,悲剧便无法避免了

。行书《沙河镇作五言律诗轴》就是作于这个时候。

   王铎作书法喜欢以自作诗和古诗为书写内容。古代诗人中,他对唐代的杜甫崇拜有加,故所录古

诗多以杜诗为主。此诗作于何年王铎未作交代,查《拟山园选集》也未见此诗。王铎一生作诗的确数已

无法考证,但至少应该不下一万五千首,这在中国历史上甚为罕见。但是入清后,大多被他“自焚于天

津舟次”,后来在乾隆朝时,因为贰臣背景他被打入另册,他的诗文著述也在乾隆敕编《四库全书》时

被删除查毁了。我们今天所见到的《拟山园选集》,共收王诗4900多首,那是劫后余存,只是王铎诗作

总数的几分之一。一个偶然的机会,在阅读新近发现的《王铎诗稿墨迹》(中国美院出版社出版,“西

泠拍卖”2005秋拍作品)时竟然读到了这首诗的原稿。原诗题为《沙河镇》,并有多处涂改,看得出王

铎对此诗进行过推敲。可惜,原稿也未署作年。不过在此稿后三页的另一首王铎诗稿上,署有“丙子”

(1636)纪年,查王铎相关谱,崇祯八年(1635)清明日,王铎曾与友人同游京师西山,并作有七言律

诗,其中有“沙河西上曙烟飞,况是佳辰向翠微”之句,所以,我们基本可以断下《沙河镇》作于1635

年。诗录如下:

公田沙土积,喜遇旧春山。人屋胡尘断,寝园石兽新。

桃开潭外火,磬落宦中身。未定玉泉趣,鸥心疏与亲。

                ——《沙河镇》

  沙河镇也叫沙河店,在北京昌平县西南二十里,明永乐朝时,永乐皇帝曾建行宫于此,到了嘉靖朝

,嘉靖帝又在此筑城垣,取名巩华城。王铎作此诗时尚在右庶子任上,而作此轴书法时,他是否已经获

知南京礼部尚书任命我们无法确知,但至少这时他是礼部左侍郎兼翰林院学士。尽管王铎不适合从政,

但他心气极高而且看重名分,对于重要升迁,比如任职礼部侍郎、尚书、大学士之类他往往会刻一方章

,钤于他此后创作的作品上。文人的通病让他可爱也让他倒楣。当然并不是全部如此,那些写给长辈、

亲家或者别的确良些有身份的人的作品上,他一般就不钤职官印,而是钤其他闲章,不过这类作品往往

有上款,要不就是入清以后他晚年反作。《沙河镇作五言律诗轴》上王铎没有钤职官印,而是一方闲章

“痴仙道人”,且此作无上款,原因或许是这时崇祯旁还未下达诏书,亦或他接到了任命,但未及刻印

……

  此轴书法令人赏心悦目。王铎作书,无论行书草书,都能凭借其极富韧性的笔线在行笔过程中随

着性子自由使转,他曾自我总结说:“吾临帖善于使转,虽无他长,能转则不野道矣!”“凭着这种高

超技艺书写出摇曳多姿的线条形态,形成急促多变的转折⋯⋯使每一笔在运行中都有一种一往无前的推动

力,同时又有一种反掣力控制着笔的‘失度’,纵而有敛```````”(由智超《王铎》)。这与他在崇

祯朝官场的做人态度恰恰相反,这又一次说明他的才能适用于艺术而不适用官场。所以,我们在感受他

的书法纵横捭阖、大气磅礴的时候,往往会感受到那种“狰狞、怪诞、狠鸷、险幻以及胡毛的精犷美、

阳刚美,感到一种掀一揭地、踏倒古今的欲望,一颗充满焦灼、苦闷、颓唐、狂逸乃至绝望的不安灵魂

。”(汤大民《中国书法简史》)。于是我们不禁会想,假如他的诗文书法没有在乾隆时期被删除销毁

而全部流传到今天,那该是一种什么样的美丽啊!但是历史没有“假如”,其实也无需“假如”----一

幅《沙河镇作五言律诗轴》就能引发我们如许感叹,悲剧一样也美丽!还要假如吗?(胡西林)

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