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以感动情,舞在其中--浅谈幼儿舞蹈教学
来源:不详 时间:2014/8/20 23:23:58 点击:

美是生活,美在心灵,美时时刻刻存在于人们生活中,存在于人民的心灵里。美是舞蹈艺术最根本、最重要的因素,教学中应采用全方位、多角度、多样式来营造,开拓舞蹈审美新天地,让人民从舞蹈审美愉悦中,享受时代的新生活。

       舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,即通过人体富有协调性、韵律感、审美化的动作,姿势,造型,动作组合和动作过程来表达内心情感,《乐记?乐象篇》中说道:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也”。无论诗、歌或舞都是由人的内心出发的,内心所指,然后才表露于外,艺术形象本于人的内心,然后才有乐舞的外在表现。舞蹈是一种美的教育,通过真、善、美的舞蹈形象,浸透人们心田,感染着人们的思想、思质、情感、音乐舞蹈从内而外地对人们进行全面的美感教育,影响和陶冶人们的性情与品格,古希腊哲学家柏拉图在《理想国》里把舞蹈列为青少年、幼儿教育之一,他认为“神们被分派给我们做舞蹈的伴侣,他们就给我们和谐与节奏的快感”(《柏拉图文艺对话录》),由此可见,对儿童进行舞蹈教育是十分必要与重要的。

       少儿舞蹈教育,“情”之一字尤为重要,由于少儿身心发展的局限性,不能对舞蹈形象的外在美进行自我教育,自我感染,教育在此时便要发挥作用,做到“以情动情”。cDn-Www.2586.Wang

      一、以情动人――幼儿舞蹈教育中教师要做到以舞蹈的情感,激发儿童的感情。

       实际上舞蹈自心生,舞蹈的本身,就具有强烈的娱乐身心作用,无论观者或舞者,均能自娱于其中。唐代学者孔颖达在《礼记?乐记》中载道:“是乐出于人而感人,犹如雨出于山,而还于山,火出于木,而还燔木”。古人认为:音乐和舞蹈都产生于人的自身,却又反过来感染着人类,像雨水出自山林,却淋漓于山林,火烧自木头,却反过来燃烧着木头一样。大千世界一切运动都在诱发着人的感知与美的追求,在这个意义上说,儿童一样对美的事物有着自己的感知,不同的是儿童的直观思维,洁尘不染的内心世界,涉世未深的眼睛注定其无法进行正确的审美活动,然而所有的一切都无法阻止他们对美的渴求。此时,教师要发挥作用,采取措施进行诱导,从而激发他们的感情,举个例子:我在教授《中国结》这个舞蹈时,作了一系列诱导活动――展示美丽的中国结(使得儿童在内心里留下中国结美好的第一印象)――展示有关中国节日中关于中国结的录像(用以奠定孩子们对中国结的热爱之情,并了解中国人对中国结的情)――展示有关民族大团结的课件舞蹈音像资料,人文录像资料(进而展示出整个舞蹈的中心思想,如此操作,比任何话语对儿童解释舞蹈的主题更容易理解得多)这一系列的诱导活动,出现在教授舞蹈之前,由此来激发儿童强烈的思想感情,激发对舞蹈浓烈的兴趣。

       二、眉目传情――少儿舞蹈教育中要注意眼睛的训练。
       中国古典舞蹈中,有“一身的戏在脸上,一脸的戏在眼上”一说,中国古典舞蹈演员们十分讲究眼部的传神与内涵,他们把常人的“看”艺术化,通过眼睛表达自己的感情,向观众展示人物的内心世界,若眼睛没有任何内容,想必一个再优美的舞动作,亦苍白如纸,难以吸引观众,京剧大师梅兰芳说过:“……谁的脸上有表情,谁的脸上不会做戏,这中间的区别,就在眼睛的好坏……”眼睛作为身体器官的部分,其作用不知是作为了解外部世界的一个媒介,仅仅把外部的所有信息反射入大脑,更重要的是反映内心世界的一面镜子,因此,眼睛有“心灵窗户”之称。

       儿童对于舞蹈形象的展示,仅仅处于模仿阶段,这种模仿是单纯的,单一的甚至是木讷的。实际上,对舞蹈动作的模仿,应该是一种再创造的过程,也就是二度创作,无论是动作,眼神或感情,均是舞者在舞蹈过程中加入了自己的情感元素,进以表达自己对舞蹈形象的理解,然而,儿童还未能达到这种水平,舞蹈对于他们来说,仅仅是美的象征,如何去理解,如何用眼睛表现情感,如何做到眉目传情等等,这些都无法进行,舞蹈教育者应该在平时儿童舞蹈教育中,加以强化训练,我常常在一节舞蹈训练课的开始,对儿童进行眼部表情的训练。为此,我利用少儿音乐《小鸟,小鸟》创编了一个专门针对眼部训练的小组合,这个音乐节奏明快,跳跃,正好用以进行眼睛、头部、手的和谐配合的练习训练儿童眼睛的灵活性。

       三、形神兼备――少儿舞蹈教育中要注意表情的训练。

       作为一名观众,纵使无任何音乐都可以从舞者身上感受到舞者所表达的情感,所谓“观其舞,看其功,查其色,鉴其貌”舞者在舞蹈过程中,面部感情始终贯穿其中,是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点,舞者因此而根据舞蹈所表现的内容,进行面部表情的交替。然而,人们对舞蹈的感觉,只有舞者才能唤醒,当一名舞者完全的投入舞蹈当中,理解动作要领,对舞蹈整体风格进行合理掌握,把握分寸,揣摩角色特点,这样才是舞者艺术修养与审美能力的集中体现。当然,这样的要求,对于少年儿童来说,似乎高了点,毕竟面部表情技巧,无论是理解或实践,都无答案可寻。如何使一个纯粹的舞蹈模仿者正确的表现出情感,这就要求教师本身先要成为一名成功的表演者,传神的演绎所要教授的每个动作,在教授的动作的同时,教授表情正确的告诉孩子们,如何将人们的感情,体验动作与艺术表现融合在一起,要让儿童认识到,舞蹈动作是为舞蹈的整个灵魂所服务的,只具形的舞蹈,等于只有一个空旷的骨架,唯有将灵魂赋予其中,才合之成为富有生命力的艺术形象,可以给儿童举这样一个例子“通话故事里的皮诺曹,没有老爷爷爱心之前的皮诺曹他呢,只是一个木偶,倾注了老爷爷的爱心”“它又经历了重重磨难,它不再是一个木偶,而成了一个真正的人,而老爷爷的感情,就好像舞蹈的面部表情”。

       古人云:“登山则情满千山,观海则情慢于海”少儿舞蹈教育,必须“以情动情”然后才能“舞在其中”舞蹈中的“情”不是单纯的加在已经出来的动作之上的,而是用感情发展动作,再产生感情――以情动情。


       舞蹈不仅讲究动作协调,眼神到位,形神兼备,结构合理,还要注意场面的丰富变化与和谐统一,还要借助服饰、道具、灯光和象征性的舞美设计,特别是音乐的烘托和渲染,才能形成多层次的美感效应,产生巨大的感染力,所以要培养高素质的舞蹈家,这是历史赋予我的任务;是新时代的呼吸;是别人所代替不了的,相信不久的将来舞蹈的洪流会滚滚而来,新苗的茁壮成长,一定会高于旧竹枝的,就让我们一起踏上时代的节拍来迎接世纪的辉煌。

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