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莎士比亚简传(一)
来源:不详 时间:2014/8/20 22:08:36 点击:
  
    莎士比亚,Shakespeare, William(1564.4.26,受洗~1616.4.23,英格兰 瓦立克 阿文河畔斯特拉福) Shakespeare亦作Shakspere,别名阿文的巴尔德(Bard of Avon)或阿文的斯旺(Swan of Avon)。      英国诗人、剧作家和演员,经常被称为英国的民族诗人,许多人将他看作古往今来最伟大的剧作家。他在16世纪晚期和17世纪早期为一家小型戏目剧院所写的剧本如今比其他任何剧作家的作品更常且在更多国家演出。      生平 
    莎士比亚的真实情况大部分是从一些具有官方性质的材料中发现的∶洗礼、结婚、死亡和安葬的日期;遗嘱,产权转让证书,各种法律材料,以及从宫廷得到酬劳的材料。然而,不少当时的材料也提到他是作家,从而给他的传记框架增加一定数量的真实内容。      斯特拉福的早年生活 瓦立克阿文河畔斯特拉福(Stratford-upon-Avon)圣三一教堂的堂区记录上记载,他是1564年4月26日在那里接受洗礼的;他的生日则按传统的4月23日加以纪念。父亲约翰.莎士比亚是镇议员,1565年被选任长老议员,1568年任民政官(这个职务在1664年授予斯特拉福镇另一特许状之前相当于镇长)。cdn-www.2586.WanG他从事过多种商业活动,似乎在成功的道路上经受几番波折。他的妻子阿登(Mary Arden)是瓦立克郡威姆考特(Wilmcote)人,出身望族并继承若干田产。(按照16世纪当时僵硬的社会等级,这一婚姻对于约翰.莎士比亚必定在社会阶梯上又上升一个台阶。)     斯特拉福有一所良好的文法学校,进校读书不收学费。莎士比亚所受教育主要是学习拉丁文,读、写、说都要学好,还学习一些古典历史学家、伦理学家、诗人的著作。他没有继续进大学。      相反地,他在18岁那年结婚。结婚的地点和准确时间不详,但在乌斯特(Worcester)教会登记处保存着一份日期是1582年11月28日的契约,这是为发放莎士比亚和“斯特拉福镇安妮.哈瑟维(Anne Hathaway)”的结婚证书向主教提供的一份担保。第二个值得注意的日期在斯特拉福镇教堂的案卷中发现,是莎士比亚女儿苏珊娜(Susanna)受洗礼的日子∶1583年5月26日。1585年2月2日是双胞胎哈姆内特(Hamnet)和朱迪丝(Judith)受洗的日子。(莎士比亚唯一的儿子哈姆内特死于11年后)此后8年左右直到他的名字开始出现在伦敦剧团案卷中以前,没有人知道他到底在做什么。有些说法在他死后很久才传播开来,但这些关于莎士比亚生活的猜测往往是根据他作品中的内在“证据”。这种方法不能使人满意∶譬如,不能因为莎士比亚引用过法律,就断定他是律师,很明显地他是个作家,为了写剧本,他能很容易地获得自己需要的任何知识。      剧团生涯 
    伦敦文艺界首次提到莎士比亚是在1592年,当时和他一起写剧本的同事格林(Robert Greene)在临终前写的小册子中说∶“一只暴发户乌鸦靠我们的羽毛装饰自己,《用演员的皮包藏起虎狼之心》,自以为装腔作势地写几句无韵诗就可以与你们中的姣姣者媲美,他是个十足的《打杂者》,却自命为举国唯一《震撼剧坛》的人物。”要断定这些话的确切含义是困难的,但很清楚这是侮辱性的语言,而挖苦的对象就是莎士比亚。格林死后在收入上文的书《百万分忏悔买得一分智慧》(Greenes,groats-worth of witte,bought with a million of Repentance,1592)出版时,他们共同的一位熟人写下序言,向莎士比亚表示歉意,并证明他是位值得尊敬的人。这篇序言还说,莎士比亚那时结交了一些重要朋友。莎士比亚引起年轻的南安普敦伯爵(第三)罗赛斯雷(Henry Wriothesley,the 3rd Earl of Southampton)的注意,他将自己首次出版的两篇长诗《维纳斯与阿多尼斯》(Venus and Adonis)和《露克利斯受辱记》(The Rape of Lucrece)题献给这位伯爵。      一个引人的证据显示莎士比亚很早就开始取得成功,并且努力重振家业和再图显贵,那就是1596年授予约翰.莎士比亚的盾形纹章。纹章的草图现仍保存在伦敦的纹章院,只是想必已经交给莎士比亚家族的正式纹章没有保存下来。几乎可以肯定这件事由莎士比亚起头,并由他付费。斯特拉福教堂内的莎士比亚墓碑上(建于1623年之前)刻有这枚纹章。证明他在功名利禄方面取得成功的另一值得注意的证据是他在1597年所买下斯特拉福的一幢大房子“新居”。      现在不清楚他在剧团的职业始于何时,但约自1594年起他已是宫内大臣供奉剧团的重要成员,1603年詹姆斯一世即位,该剧团成为国王供奉剧团。该团拥有当时英国最佳演员伯比奇(Richard Burbage),最佳剧场环球剧场,最佳剧作家莎士比亚。毫不奇怪地,剧团蒸蒸日上。莎士比亚入股这个合作性质的团体,成为自己剧团的专职人员,并且密切关注自己所写剧本在经济是否成功。      私人生活 
    莎士比亚除去1604年那次出席詹姆斯一世的加冕典礼外(他作为国王供奉剧团成员,身穿王室制服),与官场很少往来。他继续关心自己的经济利益。他在伦敦和斯特拉福两地购置财产。1605年他买下斯特拉福什一税的一份(约1/5),这可以解释为什么他最后被安葬在堂区教堂的圣坛下。有一段时间他居住在离伦敦圣奥勒甫教堂(St. Olave's Church)不远的跛子门(Cripplegate)街的法国胡格诺派教徒蒙乔伊(Mountjoy)家中。      莎士比亚写的信件无一保存下来,但在斯特拉福一些官方事务记录中碰巧发现一封寄给他的私人信件,由于夹在镇的档案中,所以才保存至今。这是一个叫昆尼(Richard Quiney)的人写的,寄自伦敦卡特巷钟声旅店,他从斯特拉福来这里做生意。信纸的一面写着∶“此信寄给我亲爱的好友和同乡威廉.莎士比亚先生”。很明显地,昆尼认为他这位斯特拉福同乡是可以借给自己30镑的人,这在伊利莎白时代是个很大的数目。此事的进一步情况如何,没有更多的材料,但是由于能够显示莎士比亚私人生活情况的材料太少,这封借钱的信就成为一份生动的文件。更有趣的是,18年后昆尼的儿子托马斯成为莎士比亚次女朱迪丝的丈夫。      莎士比亚的遗嘱(写于1616年3月25日)是一份冗长而琐细的文件。它限定他的全部财产只由大女儿苏珊娜的男性继承人继承。(当时他的两个女儿均已出嫁,一个嫁给上面提到的汤玛斯.昆尼,另一个嫁给霍尔(John Hall),斯特拉福受人尊敬的医生。)作为写完遗嘱后的补充说明,他将自己那张“次好的床”留给自己的妻子∶但是没有人能断定这件传闻不佳的遗产意味着什么。立遗嘱人在遗嘱上签名时手显然在发颤。或许莎士比亚当时已经生病。他死于1616年4月23日。埋葬在阿文河畔斯特拉福镇堂区教堂的圣坛下,他的墓碑上没有刻上名字。只有下面几行可能是他自己写的诗句∶      好朋友,看在耶稣分上,      莫要挖掘这里的墓葬。      全此碑石者老天保佑,      移我骸骨者要受诅咒。      死后早期的文献 
    可是莎士比亚的家庭或朋友对这个简单的墓碑并不满意,没过几年又在圣坛的墙上立一个纪念碑。它似乎是1623年立的。墓志铭用拉丁文写成,直接刻在半身像下面,称赞莎士比亚有涅斯托尔(Nestor)的处世智慧,有苏格拉底的天才,有维吉尔(Virgil)的诗艺。      同事们的称赞 
    戏剧界对莎士比亚的怀念经久不衰,因为在1642年剧场关闭之前,他的剧本一直是国王供奉剧团保留剧目中的主要部分。莎士比亚在戏剧界的著名同时代人中最著名的人物本.琼森(Ben Jonson)曾对莎士比亚有过广泛的评论。他在1619年对霍索恩登(Hawthornden)的德拉蒙德(William Drummond)说∶“莎士比亚缺少艺术。”但是当他在1623年为对开本的莎士比亚剧本等献诗作序时,他很得体地说出以下这些激动人心的话∶      非凡的成就啊,我的不列颠,你有一个值得夸耀的臣民,      全欧洲的舞台都应向他表示尊敬。      他不属于一个时代,而是属于所有的世纪!他提供的证明是∶莎士比亚的个性在其诗歌中是可以感觉到的,可据此了解他,文如其人啊!本琼森还提醒他的读者,这些戏在宫廷演出时给伊利莎白女王和詹姆斯一世国王留下强烈的印象∶      阿文河的可爱天鹅,看到你      出现在我们的水面是多美的景象。      你多次飞翔在泰晤士河岸上,      深深地打动了伊利莎和我们詹姆斯的心房!     莎士比亚与自己的剧团同事似乎有着深厚的感情。剧团演员赫明(John Heminge)和康德尔(Henry Condell)(莎士比亚在遗嘱中提到他们和伯比奇)在将1623年第一个对开本献给潘布鲁克(Pembroke)伯爵和蒙哥马利(Montgomery)伯爵时,解释说他们编辑这个戏剧集“……既不为名,也不为利,只为了使我们的莎士比亚这位如此杰出的朋友和同事能为人们所牢记……”     轶事和文件 
    17世纪的古物研究家开始搜集有关莎士比亚的轶事。约1661年斯特拉福的堂区牧师在日记中写道∶“莎士比亚、德雷顿(Drayton)和本琼森有次高兴地聚在一起,他们似乎喝了许多酒,此后莎士比亚因在该地染高烧而病故。”另外,古物研究家奥布里(John Aubrey)关于莎士比亚曾写道∶“他是个不善于交友的人,住在肖尔迪奇(Shoreditch);也不纵情声色,如接到邀请,他会显得痛苦。”利奇菲尔德(Lichfield)的副主教戴维斯(Richard Davies)报告说,“他死时是个天主教徒。”18世纪初传说伊利莎白女王曾责成莎士比亚“写一出关于法尔斯塔夫(John Falstaff)爵士堕入情网的戏”,于是他以两个星期完成任务(《温莎的风流妇人》)。还有其他一些传说,但所有这些说法的真实性都不可靠,而且有的纯粹来自捏造。      到18世纪严肃的学术研究开始,但是要从种种口头传说中获得有意义的材料为时已晚。不过,一些文件陆续被发现∶1747年发现莎士比亚的遗嘱,1836年发现他的结婚证书。有关蒙乔伊家庭纠纷的诉讼案文件是1910年发现并刊印的。此后,具有法律性质的文件还有可能发现一些,但是随着时间的推移,这种希望愈来愈渺茫。现代的学术成就较多研究莎士比亚与其周围社会环境的关系,包括斯特拉福时期和伦敦时期。这是不容易的,因为剧作者和演员的生活在某种程度上最独立的∶他在斯特拉福是位受人尊敬的有捐税的乡绅,在伦敦也许不过是个没有根基的艺人。      肖像 
    莎士比亚的面貌到底为何迄今尚未得到令人满意的解答。两幅像都声称有无可争辩的可信度∶一幅是他死后那几年竖立在阿文河畔斯特拉福堂区教堂内的半身胸像,另一幅是作为1623年版对开本剧作集的扉页版画。半身像的莎士比亚手中拿着一枝笔,圆圆的脸,高的前额引人注目。版画像为德鲁肖特(Martin Droeshout)所作,他是侨居伦敦的一个佛兰芒画家家庭的成员,它提供现在最为人熟知的莎士比亚形象。 
    才智的背景 
    莎士比亚生活的时代是一个中世纪形成的思想和社会结构仍在影响着人的思考方式和行为方式的时代。女王伊利莎白一世是上帝在地上的代理人,而她下面的那些贵族和议员在社会中各有自己的位置,往上通过她向上帝负责,往下对更低的社会阶层负责。可是,事情的规律并非毫无问题地运转。无神论仍然被认为是对伊利莎白时代大多数人的信仰和生活方式的挑战,但是基督教已不再是单一的了——罗马的权威受到路德(Martin Luther)、喀尔文(John Calvin)、许多小教派以及甚至英国教会本身的挑战。王室特权在议会受到挑战;经济和社会秩序也因资本主义的突起、亨利八世时修道院土地的再分配、教育的发展以及从新发现的领土上的财富的注入,而发生混乱。      《哈姆雷特》中那些关于人类、信仰、“糟糕的”国家,“混乱的”时代的种种议论明显地反映出一种不断增长的焦虑和怀疑态度。1603年蒙田(Montaigne)的《随笔集》(Essays)的译本出版后,使这些思想进一步播散开来并扩大范围,而在方式上也有所提高。莎士比亚是读过它的许多人之一,他在《暴风雨》中曾直接和巧妙地引用过。在哲学的探讨中问“如何”成为前进的动力,而不是传统上亚里斯多德的“为什么”。莎士比亚写于1603~1606年间的戏剧无误地反映出詹姆斯时代一种新的怀疑情绪。詹姆斯一世和伊利莎白一世同样宣称王权神授,但他远不如伊利莎白一世善于保持帝王的权力。所谓“火药阴谋案”(1605)显示国家的一个小小少数派决心进行挑战,而詹姆斯在国会中连续与下议院的斗争,除了显示“新人”的实力外,也暴露出行政的不当。      诗歌常规和戏剧传统 
    普劳图斯(Plautus)和泰伦斯(Terence)的拉丁喜剧在伊利莎白时代的学校中是十分熟悉的,这些喜剧的英文译本或改编本有时也由学生们演出。西尼加(Seneca)文辞讲究而耸人听闻的悲剧也被翻译出来,并且常常在结构和语言方面被模仿。不过,另外还有一种强大的本土戏剧传统,它来自中世纪奇迹剧,曾流行于各大小城镇,直至伊利莎白时期被禁止。这种本土戏剧吸收了法国通俗闹剧、牧师授意表现抽象主题的道德剧以及以个别丑角和演员的“表演”为主的各种短小节目。虽然莎士比亚几位最直接的先驱者当时是有名的“大学才子”,但他们运用和发展的是更加通俗的表现形式。例如,其剧本的次要情节是以相似于中世纪的而不是古典的等级画分来自由补充主要情节和主题的。      语言的变化
 
  这时的英语正在变化,范围也在扩大。诗人斯宾塞(Edmund Spenser)率先恢复使用古字,而教师、诗人、老于世故的朝臣、旅行者从法国、义大利、罗马的古典著作以及从更远的过去进一步做出贡献。由于更便宜的印刷书籍,语言在语法和词汇上开始有统一的标准,在拼写方面则慢一些。      莎士比亚的文学债 
    在莎士比亚早期著作中这一点十分明显∶《错中错》的结构借自普劳图斯;《泰特斯.安德洛尼克斯》中的语言技巧和插曲是借自诗人奥维德(Ovid)和西尼加;《亨利六世》中那场一个父亲哀悼死去的儿子和一个儿子哀悼父亲的场面是借自道德剧;《理查三世》和《威尼斯商人》中的情感色彩和性格描写是借自马罗(Christopher Marlowe);《驯悍记》中的性格描写和戏剧风格则借自义大利的通俗喜剧传统;等等。《暴风雨》(这个剧或许是他所写的全部戏剧中在形式、主题、语言及布景方面最具独创性的)中显然有取自当时由本琼森和詹姆斯国王宫廷中的其他人所发展起来的宫廷娱乐——假面剧(masque)中的许多新东西,也可以看出民间传说影响的痕迹。      剧场条件
 
  环球剧院及其前身“剧场”是由宫内大臣供奉剧团(后来的国王供奉剧团)经营的公共剧场,是当时的主要剧场,莎士比亚是其成员之一。除清教徒之外,几乎所有的市民阶层都前往剧场观看下午的演出。演员也被传唤进宫,为国王和前来观看的贵族演出。到夏季他们往外地做巡回演出,有时还在伦敦的几个律师学院(学法律的大学生协会)、大学以及豪宅中演出。剧团的声望使得上演的剧目无法满足观众的要求∶保留剧目不时在调整,到1613年初,国王供奉剧团能上演“十四个不同的剧目”。剧团也很快受到上流社会人士的欢迎,1608~1609年间国王供奉剧团开始定期在黑衣修士剧院(Blackfriars Theatre)演出,这是一个“私人”室内剧场,其昂贵的入场费确保前来的观众都是些更精选且更有内涵的人士。      莎士比亚与宫内大臣供奉剧团最初的交往似乎只是担任演员。人们不再知道1603年以后他演出过什么,通常的安排是只让他演二流角色,如《哈姆雷特》中的鬼魂和《如愿》中的亚当,但继续参与必然使他有机会直接了解剧团的各方面。莎士比亚有能力参加自己剧本的排练和演出,并且了解演员和观众以及剧院及其设备的一切不同潜力。      当时集体排练的时间很少,演员所得到的只是他自己的那部分台词。因此,莎士比亚剧中的那些关键性场面只有两个或三个角色,要不就由一个角色主宰挤满群众演员的整个舞台。女性角色是为年轻男演员或男孩子写的,所以莎士比亚往往不将他们写成重大角色或在舞台上活动时间较长的角色。为剧团的丑角写戏(任何剧中的丑角对观众都十分有吸引力)引出的一个问题是,既要让他们发挥自己的喜剧个性和技巧,又要让他们立即鼓起观众对戏剧主题和表演的兴趣。 
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