“穿越雕塑”无助文化传承

来源：不详 时间：2014/8/20 21:09:02 点击：

　　近日，细心的西安市民韩先生发现，西安大雁塔北广场孙思邈雕塑手上拿的那本书有点问题：“孙思邈是唐朝人，那时候的书是卷轴的，还没有线装书。”韩先生说，希望相关部门可以关注一下，西安是著名古都，不要在这样的细节上出问题。陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲表示：“孙思邈生活的年代是唐朝，而明朝中期线装书才出现，韩先生说的是对的。”（3月17日《华商报》）   　　雕塑作为一种艺术形式，具有一定的寓意或象征意义，也是向公众表达审美价值的载体。西安大雁塔本是著名的历史遗迹，在这里放置李白、杜甫、孙思邈等名人的雕塑，在彰显城市历史底蕴、传播历史文化等方面无疑很有意义。然而，孙思邈穿越历史，读起所处时代并不存在的线装书，这样的“硬伤”确实让人不忍卒视，如此去纪念一代药王确实令人唏嘘。   　　历史雕塑“玩穿越”并不是个案。在合肥三国遗址公园，许多铜质雕像的服饰和所用兵器和三国时期的并不相符，出现了“张冠李戴”的现象；而在武汉市新洲区的“子路问津”雕塑中，子路正对着牛背上的牧童问路，事实上。“子路问津“与牛背牧童相隔千年历史。无论是历史雕塑“玩穿越”，还是各种历史影视剧“戏说变乱说”，一方面反映出创作者历史知识素养的匮乏；另一方面也凸显对待历史的轻浮态度。   　　孙思邈雕塑放置在以历史韵味为特色的公共场所，便具有了公共展览的性质。cdN-WwW.2586.wANG“孙思邈读线装书”将传递给游人什么信息？会不会误导大家的历史认知？在种种穿越雕塑的背后，也折射出创作者、城市建设管理者对雕塑公共属性的认知模糊。上海街头放置的芙蓉姐姐“凸点”塑像、桂林居民小区露点的“扶老”雕塑，沈阳一家商场展出令人“三观尽毁”的武松杀嫂雕塑，都引起了不小的争议，成为舆论的热点事件，根源也在于忽视了这些雕塑的公共属性。   　　公众需要艺术熏陶，艺术家需要表达审美取向，两者完全可以有效对接。在国外一些城市有类似于“公共艺术委员会”的机构，如在公共场所需安放和展示艺术雕塑，该机构会公开向社会征集作品，并请各界代表组成评审团加以遴选，确定主题后和艺术家签订合同，对雕塑的安置地、使用年限等细节作出详细说明。   　　艺术的真谛在于给人以思考，催人以启迪，雕塑作品应具有一定鼓舞和纪念意义，格调须雅俗共赏，符合基本常识和主流价值观，这才是雕塑艺术本身存在的意义。“孙思邈读线装书”看似一件小事，却不经意地误导了公众对历史的认识，影响大家对待历史的态度，不利于民族记忆的深化和民族文化的传承。我们在艺术层面进行批评的同时，政府文化部门也应该及时补上公共艺术展览的制度漏洞，建立公众参与的审查机制，防止这样“穿越”的雕塑再次“雷倒一片”。（任小康）