飞天雕塑是权力美学下的三无产品
来源：不详 时间：2014/8/20 21:15:08 点击：
近日，乌鲁木齐市新落成的18米高花堆雕塑“飞天”引来网友关注。有人认为雕塑上端人物造型应该美化，指责城市管理者的审美观与群众相偏离，甚至建议将其拆除。该雕塑主管部门负责人表示，从专业角度来评价，“飞天”的人物造型比较饱满，整个比例非常好。
城市雕塑于城市的作用不言而喻，它可以成为一种文化象征，也可以成为一张城市名片。然而，想做好雕塑却也不易，像大本钟自由女神那样的经典雕塑少之又少。在今天，若掌握不好维度，城市“雕塑风”很容易变成“形象病”，许多气吞河山的“最大”和“第一”，往往都是城市管理者个人审美的手笔，这也是“飞天”遭受质疑的原因所在。
至于“飞天”美丑，争议存在也是可喜之处，质疑也是参与公共生活的方式。但问题是，争议作为一种必要程序，似乎应该颠倒一下角色，放在市政设施落成之前。须知，城市雕塑不应只是权力审美的产物，它须有城市独有的特色文化，并得到公众认可，让城市有一种归属感。这种认可度应在讨论之后达成，而不是权力直接生硬打造一个建筑，塞在城市中央让公众去认同膜拜。
但事实是，“飞天”真如飞天一样，毫无征兆，直接空降在城市上头。一些事实不能回避：比如，这个最大雕塑的造价是多少，官方给的答案却是“造价还在估算中”；又比如，对于在建造前向市民征求意见这一必然程序，有关负责人竟然表示“可以考虑”。cDN-WWW.2586.wANg这种“不接地气”的建筑，又怎可能收获认同？实际上，当政府部门直接僭越财政预算、征求意见等程序时，所造成的结果，必然是使市民感觉“飞天”与自己无关，所以就会出现质疑，认为“这种审美观与群众相偏离”。而最合理的制度设计，只有在集思广益征求意见之中，让市民感觉“飞天”有自身参与的一部分，才能不独独是权力美学。
当不受约束的权力在公共领域进行涂鸦，便有了畸形的权力美学，正如城市不愿专注于藏污纳垢的下水道，反而趋于建造恢弘气派的高楼大厦。我们很难明白，当一个雕塑从天而降，成为一个“无论证过程、无财政细节、无市民认同”的“三无”产品时，它究竟能不能代表这个城市？
城市雕塑于城市的作用不言而喻，它可以成为一种文化象征，也可以成为一张城市名片。然而，想做好雕塑却也不易，像大本钟自由女神那样的经典雕塑少之又少。在今天，若掌握不好维度，城市“雕塑风”很容易变成“形象病”，许多气吞河山的“最大”和“第一”，往往都是城市管理者个人审美的手笔，这也是“飞天”遭受质疑的原因所在。
至于“飞天”美丑，争议存在也是可喜之处，质疑也是参与公共生活的方式。但问题是，争议作为一种必要程序，似乎应该颠倒一下角色，放在市政设施落成之前。须知，城市雕塑不应只是权力审美的产物，它须有城市独有的特色文化，并得到公众认可，让城市有一种归属感。这种认可度应在讨论之后达成，而不是权力直接生硬打造一个建筑，塞在城市中央让公众去认同膜拜。
但事实是，“飞天”真如飞天一样，毫无征兆，直接空降在城市上头。一些事实不能回避：比如，这个最大雕塑的造价是多少，官方给的答案却是“造价还在估算中”；又比如，对于在建造前向市民征求意见这一必然程序，有关负责人竟然表示“可以考虑”。cDN-WWW.2586.wANg这种“不接地气”的建筑，又怎可能收获认同？实际上，当政府部门直接僭越财政预算、征求意见等程序时，所造成的结果，必然是使市民感觉“飞天”与自己无关，所以就会出现质疑，认为“这种审美观与群众相偏离”。而最合理的制度设计，只有在集思广益征求意见之中，让市民感觉“飞天”有自身参与的一部分，才能不独独是权力美学。
当不受约束的权力在公共领域进行涂鸦，便有了畸形的权力美学，正如城市不愿专注于藏污纳垢的下水道，反而趋于建造恢弘气派的高楼大厦。我们很难明白，当一个雕塑从天而降，成为一个“无论证过程、无财政细节、无市民认同”的“三无”产品时，它究竟能不能代表这个城市？