凿切切精刻细磨 郁巍巍画梁雕栋
来源：不详 时间：2014/8/20 21:35:55 点击：
徐师傅在一块红木上进行最后的精雕细琢。
仙姑楼是三河有名的景点，门窗木雕都是徐明安师傅完成的。
工匠在组装和打磨。
木雕地点在三河古西街上。 心灵地图 古宅深深 “俏”梁依旧 雨滴稀稀落落，打在三河古镇精雕细琢的屋梁上。 三河的街很长，窄窄的，蜿蜒曲折向前伸展。Cdn-www.2586.wanG古宅和木雕在这里并不罕见，放眼望去，临街的建筑大多一两层高，用石灰拌着泥浆用小砖砌成，顶上铺满灰瓦，整板条缝的双扇木门上，镶刻着“龙凤呈祥”、“百鸟鸣春”、“桃梅送福”的图案。高高翘起的马头墙，还有古戏台、仙姑楼这些已经成为三河景点的建筑，都颇有韵味。 撑起一把花伞，走在雨巷里，遇见的不是丁香一样的姑娘，而是眼前一座已经破损不堪的古宅建筑。那是一座土房子，木头和泥土搭建而成。虽然整体已经破损，但是屋梁上，雕刻的种种花纹和图案依旧显示着极强的生命力。这种充满年代感的事物，似乎总能唤起人们无数的疑问：这个古宅是谁所住，这个花纹是谁所刻，又有怎么样的故事和寓意？ 作为老三河人，以及传统木雕的传承者，徐明安为我解开了心中的疑惑。我所看到的那座古宅，其实是民国时期所建，名为“沈宅”，当时的巢湖水警队沈团长便是这房子的主人。而将这宅子精雕细琢出来的，正是徐明安祖父的师傅，上面所刻的图案是按照当时的戏文内容所刻，所以看起来犹如一幅幅生动有趣的画面。 如今，这老房子早已年久失修，无人过问，唯有房梁上那些经时光雕刻存留至今的画面依旧清晰可见。 其实对于木雕，我们并不陌生。也许你去欣赏过古徽州的民居，迷恋过某个古镇的风韵，又或者在某个庙宇、祠堂里祈福过，精妙的木雕图案是这些地方少不了的印记。尤其是徽派古建筑，如今更是受欢迎。有人说这是徽州风韵，有人说这是附庸风雅，其真伪非我们常人所能分辨，但不可否认的是，这些雕刻为这些本来枯燥的木头，增添了一丝生命力的同时，也为它们刻上了时代的标签。 寻找之旅 外行人看纹路 内行人要考虑建筑结构和民俗 古西街里的老木匠铺
沿着三河古街悠悠走着，一路上三河米饺的香味、商贩们热情的叫卖声，以及密密麻麻的铺子，让我的寻找之旅从未有过的欢乐。按照徐明安所叙述的路线，进入三河大捷门，沿着三河古西街窄窄的巷子，徐明安的木匠铺子终于出现在眼前，伴随而来的还有里面传出的轰隆声。 我走进去的时候徐明安正在一个角落里低头工作，桌面上横七竖八地放着很多木料以及雕刻的工具。几位木工正在加工木料，屋内摆满了各种形状的木材。看到我来了，他站起来跟我说了什么，却被屋内加工木料的巨大响声所淹没。 在对面的一间稍微安静的老木匠店里，我开始了和徐明安之间的对话。徐明安指着屋内一个老式的木柜子，说：“这个柜子算是个古董，上面的花纹，就是我祖父他们那个时代所刻的。”在屋内摆放着一张被称为“书几”的柜子，上面的抽屉以及边边角角的地方，都刻满了精致的花纹，看起来是有些年头了，木头都已呈黑色，但是花纹的纹路都还清晰可见。 徐氏祖孙三代 撑起木雕世家 1984年，12岁的徐明安一边上学，一边跟着祖父学习木雕。说到如何走上这条雕刻道路，他强调了两遍：“不是真正的爱好是做不来这个手艺的。”之所以说要真正爱好，徐明安说雕刻要的是专注和专心，心融不进来，那就雕不好。 说起这个木雕世家，还得从徐明安祖父的师傅开始说起。祖师傅为老徽州人，清末流落至三河，便在此安顿下来。徐明安的祖父13岁时，师傅看他可怜便收为义子，并将自己的木雕手艺传给了他。在民国时期，徐明安的祖父已经成为三河古镇上有名的木雕艺人。 后来祖父又将这门手艺传给了后辈。祖孙三代所组建的木雕世家，在徐明安祖父的带领下，开始了三河古南街的修复。古镇修复重建进入了停摆期后，徐明安先后去往合肥、广东，开始了走北闯南的雕刻生活。 在外的十多年，徐明安不仅积累了更多的经验，更结合现代社会的走向，开始修古建筑和古祠堂。随着三河古镇的旅游开发，镇上的古建筑雕刻艺人成了稀缺品，于是，2007年徐明安回到三河，修建起仙姑楼。 传统木雕 依制度和民俗而刻 对于外行人来说，看木雕只看刻的东西是不是好看，纹路是不是清晰。但对徐明安来说，好的木雕更多的是与古建筑的结构、尺寸和民俗民风的相结合，木雕都是蕴含有深层寓意的。 “传统的木雕，是按照古建筑的结构、尺寸和官府的制度来做的。讲究风水、吉祥、制度，如一个雕花，就有万字纹、寿字纹和福字纹几种，福字纹蕴含的是万事大吉的意思，寿字纹更多的是长寿无疆的意思。”这些从祖师傅时一代一代传下来的传统，如今仍清晰地记在徐明安的脑海中。 “现在木雕的需求量很大，但大多是机械和工厂做出的花样，真正按照过去的老制度和老传统做出的木雕已经是少之又少了。”在古代，并不是所有图案都可以随便雕刻的。比如，狮子和老虎虽都为地位的象征，老虎独行，但狮子是群体动物。狮子以长为尊，与人的尊老爱幼一样，所以作为民族和种族精神的象征。 三十多个凿子凿出层次感 徐明安的木雕作坊，是由木工、瓦工、雕刻等20人所组成的团队。在这20多人的团队中，真正做木雕的也仅有2人，即徐明安与叔叔徐红志两人。画图、定位、粗加工、精雕、打磨、组装，这是他们不断重复的工作过程。
徐明安拿起已经画好线的门板，执起一把凿子熟练而又迅速地沿着图案进行定位，将图案凿出一个大概的形状。之后便要进行粗加工，凿出纹路、形状，每当凿到边角处时，他就会调换其他更为精细的工具。等大体的形状出来之后，就要进行精雕细琢。 桌旁的木盒内，排满了30多种大大小小的圆凿、扁凿、通心凿。徐明安介绍说，小凿子一般用来雕刻鸟雀的眼睛和翅膀，而圆凿在雕刻传统花卉上也有很大用处，如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用它进行处理。除了凿子，锤子也是少不了的木雕辅助工具。 “做雕刻最重要的是专注、专心，右手按着刻刀，左手的大拇指控制力道，成了控制刻刀的‘刹车’。”徐明安边刻着边跟我们说起雕刻的要领。 百年技艺 想写书传承 由于机器制造业的高度发展，精致但却费时的手工活似乎越来越受到挤压。一件简单的木雕，花上几天时间是很普通的事，而用机器只需数十分钟。 徐家的这门老手艺，传到徐明安这里似乎也没有了接班人。“我准备以后写本书，关于古建筑，关于木雕。将古建筑雕刻中的那些民俗民风、寓意和讲究都记载下来。”采访中，徐明安多次感叹道，现代人对于传统的木雕已经渐渐淡漠。 记忆碎片 盛于唐而精于明 唐代是中国工艺技术大放光彩的时期，木雕工艺也日趋完美。而明朝则可以说是木雕发展最辉煌的时期，明代的木雕在制度和管理上也是十分严格的，根据社会层次的不同，当时的官府、祠堂与普通百姓民房在木雕上有很明确的标准，百姓的家里是不允许雕龙、狮、麒麟等图案的。 一直到清朝中期，木雕的管理制度依然是非常明确的，然而到了清朝后期，管理开始变得松懈。建筑、家具、民房等都可以做木雕，有些有钱的人家可以私自买木料进行加工。 明清时代的木雕品题材，多为生活风俗、神话故事，诸如吉庆有余、五谷丰登、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等木雕作品，深受当时社会欢迎。 民间语文 木雕种类：分为镂空雕、空雕、实心雕和人物雕。一般有柳木、香樟、银杏等。柳木的质地较为松软，取材面积大，适合雕刻一些大花；实心雕多用的是杉木板，雕刻出来的木雕不容易弯曲；做镂空雕最好是用樟木，这种木质有着淡淡的木香味，适合雕一些小花；而做木雕最好的木质是银杏木，适合做精细雕刻，雕人物、花鸟走兽都是极好的材料。 修光：运用精雕细刻及薄刀法修去细坯中的刀痕凿垢，使作品表面细致完美。要求刀迹清楚细密，或圆滑、或板直、或粗犷，力求把作品意图准确地表现出来。 打磨：将木雕用粗细不同的木工砂纸搓磨。要求先用粗砂纸，后用细砂纸。要顺着木的纤维方向打磨，直至理想效果。（记者 徐璐璐 郑蕊）