季伏昆先生书法作品品读

来源：不详 时间：2014/8/20 22:43:55 点击：

　　季伏昆简介   　　季伏昆，号季公，1940年生。毕业于南京师范学院（今南师大）中文系。曾发表《汉字艺术论》、《论高二适的书法道路》等论文，出版《中国书论辑要》《中国文学与中国书法》《林散之研究》《金陵诗文鉴赏》等著作。先后师从沈子善、高二适、林散之先生学书，作品多次参加国内外重大展览，被中南海、人民大会堂收藏。应邀赴我国台湾和日本、韩国讲学。现为南京艺术学院教授、中国书法家协会会员、江苏省政府文史研究馆馆员。   　　艺坛名家说“季公”   　　我与季先生年龄相近，接触较多，他为人忠厚、谦和，甚至不懂目前社会上那些交往中的习气，在书法界是出了名的好人。与他接触，你不用担心要防着他点什么，人世间的是是非非他不会算计，也没工夫且不愿掺和社会上那些热热闹闹、却是过眼云烟之类的活动。为了书法、为了事业，他至今仍孑然一身，他的所有时间几乎都投入到书法创作和学术研究中了。   　　他凭借自己的悟性，探索书法创作的规律，以求“神遇而迹化”，锤炼出自己的书法语言。他在创作时，将自己的情感与情绪，化为行笔的疾涩、提按、顿挫、转折以及墨色的浓淡、枯湿等等，以各种笔墨技巧展现多种意境，或典雅隽秀，或刚健遒劲，或灵动飘逸，或拙朴醇厚，皆清新自然，而在总体上都散发出超凡脱俗的文化气息。   　　周俊杰（中国书法家协会理事、中国书法家协会学术委员会副主任）伏昆君给我的印象是温厚淳朴，为人高洁，勤于思而讷于言；他不追逐名利，不善于在市场经济中推销自己，只是长期在书斋里揣摩书艺，苦心创作和著书立说。Cdn-wwW.2586.WaNG在我看来，这并非旧文人的孤僻清高，而是一个求艺求道者应有的品德，特别在当今更是难能可贵。   　　季伏昆是个文人兼学者型的书法家。他在中国古典文学方面根基很深，对传统文化的涉猎很广，因而在学习古人和师从高二适、林散之诸书家时，不是作表面地笔墨模仿，而是着力于领略各家的法度、意趣和精神。中国艺术向来主张“道”与“艺”的统一。论道而乏技者当然流于空谈，但是掌握熟练技艺而不解其道者也无法达到上乘。中国美学讲求一个“气”字——“气韵生动”，正是两者统一的表现，也是伏昆君所努力追求的。他认为书法创作有三忌：“浊气、小气、俗气”；提出“去俗气应读书，去小气可游历，去浊气须立品”。他的这一可贵的心得体会，可说是至理名言。   　　张道一（东南大学教授、国务院学位委员会委员）他的行草书不仅典雅、醇厚，而且清刚、飘逸。一个“清”字，一个“逸”字，正是前代许多书家追求的。读他的行草，令人神朗气清、思致高远，如入“明月松间照，清泉石上流”之境——这是一种神游的境界，一种“技进乎道”的境界。   　　吴调公（南京师范大学教授、全国文艺理论研究会原副会长）“季公”与“三合堂”分别为季伏昆先生的艺名和书斋名，季先生说他以“季公”为名，是因为：“20多年前，有一天晚上我和陈慎之去看望恩师林散之老人，当时林老正在家看电视剧《济公》，见我们来了便开玩笑说又来了一个‘济公’，从此我便以‘济公’的谐音‘季公’为号。”   　　如果说艺名来自缘份，那么“三合堂”的斋名，则源于季先生对书法艺术的一种思考。“三合堂”之“三”，在汉语可解释为“多”。“三合”的原意是：在学习书法的过程中，季先生曾深深迷恋过几位古代大书法家，他希望融“合”多家，自成一家。   　　改革开放以来，季公开始从更高更广的视角来关照文化、人生和艺术，“三合”于是又多了一层内涵，它暗示着季先生的人生坐标、审美追求——“传统、时代、自我”。无论为人为艺，都不可抛弃优良的传统，不可背离所处的时代，同时不可忘却作为审美主体的“自我”。这种“三合”境界，意味着技艺、文化、人格的浑然一体——“人书合一”。( 姜 雷)