这种保守思想体系化，上升到理论，便形成他们的学摹古人的美学目的—“去本

　　色”。

　　李流芳就认为学古人书，目的不是学古人方法，取古人经验，而是“去本色”。

　　李流芳(1575-1629)南京嘉定人，字茂华，又字长蓄、号秀海，他说:

　　学书贵得其用笔之意，不专以临幕形似为工。

　　不要只注意“形似”，不以学得形似为工。贵在得古人用笔之意。—这不很好吗?不，这不是根本理由。根本理由在于:

　　不临幕则与古人不亲，用笔结体则不能去本色。攀书，然后知古人难到。尺

　　之寸之而规之，求其肖而愈不可得，故学者患苦之。然后为某书某书则不肖，去

　　自书则远矣。

　　故多幕古帖而不苦其难，自渐去本色，以造入古人堂奥也。

　　多么清楚!“去本色”，“磨灭本性”，“人古人堂奥”，这就是封建社会后期，即在元明时期占主导地位的一种书法艺术理想、书法美学思想。他们也讲修养，讲的就是这种去本性、无本色的无主体性艺术修养。如果真信了这种思想，中国书法将走向何方?