引领与超越 当代篆刻家十二人谈 石 开
人生艳丽玉逍遥
柳青凯/文
我们的时代渴求的视角样式必须是多样又新奇的，平庸的作品只会被大众所遗忘，然而新奇并不代表我们都能够欣赏。时尚元素能够长久的流行下去必须有它吸引眼球的理由。比方说穿衣服，一个人衣着的品味会随着他个人审美的提高而提高。最初看到石开的印章怎么看就是觉不出好来，感觉却总是怪怪的，后来时间长了，竟然越来越喜欢了，相信大多年轻的印人在逐渐进步的过程中都会有这种感觉吧。
石开在作品集的自序中写道:“在石头上镌刻文字或花纹，在其点线面的构成中体寓着思想情怀或作哲理的思考，同时以灵感冲动兼与娴熟的技巧而赋予点线面以生命式的魔力，这是艺术。……如果能将大至对宇宙的感觉，小至顷刻之间情绪的波动都转化为篆刻艺术语言，并使之在方寸中藏匿，那篆刻就神奇了。”一开始石开就给自己制造了一个纯粹的高度，欣赏石开的作品总会被他的瑰丽所感染，石开独特的篆法在另类诡异的基础上制造着鲜活与生动，让整个印面呈现出一派生活的气息，那是远离朝野，远离江湖而归隐于市井的画面。单从印文的恢谐与幽默读来，“嫁女心情”、“鸡蛋孚出凤凰”、“长发哥哥”、“猪肉炖粉条”凡此等等从老白姓的日子里提炼出的句子足以证明石开先生对幸福生活的热爱，如此亲民的句子被石开用轻松活泼的刀石表现着，看似庸懒的线条仿佛酒过三旬，身体随着感觉飘了起来，或蜿蜒龟缩，或腾云驾雾，如神仙一般逍遥，难怪有人说石开的印章有一股仙气荡漾。Cdn-Www.2586.waNG把来自汉魏的缪篆文字调教成散漫的舞者，让它们扭动起来却不让它们脱离原生的古意，诡异、幽丽，烂漫又散淡，如此创立自家独特的用篆秩序，在当代石开堪称第一。尽管石开对汉篆的应用如此诡秘与机巧，我们还是从汉篆墨迹、汉旌文、鸟虫篆和一些碑额中找到了石开借鉴的雏形,顿悟者会惶然地说“真经终于找到了” 。
石开篆刻的“市井美”，表现的是一种非常微妙的人生态度，他总是幽默恢谐地讲着自己的故事。他的作品看似漫不经心，实则有一个相当费神的制作过程。如今的社会都在讲究经济效益，我们不必争议石开在刻制过程中的“做”功，我们要从他的创造中获得的是其“打动人心”的智慧。从这个层面上讲石开的意义就具有代表性了。毫无疑问，石开篆刻的审美与创造为我们的印坛树立了一面旗帜，印章本来就是这样刻的，生活化了的艺术才是真正的艺术。尽管他一开始就给自己制造了一个纯粹的高度，然而他又能不停地进步，不断地让我们感动，叫我们崇拜，并维护他的名声。有了名声行动起来自然会有点架子，说起话来当然也会趾高气昂，老刘家又是那么“仙风道骨”，我们这些小辈们自然就难以亲近，高山远瞻愈加神秘，“长发哥哥”越来越玄乎了。最近听网上说老人家的印章一方卖到一万五了，看来如果不能中上五百万，吾辈只有做梦了。
最后要特别提到的是刘先生的两方印：一方“人生艳丽”似有南阳老家汉画砖上的汉代原生画面，树儿、鸟儿，房子、车子，生活了、理想了，该有的全在里面了，那是一种诗人才能想象的境界，如此看来先生该是印人中的诗人了；一方“玉逍遥”，先生本是从赞美良驹的典故中得来的，但给我的却是另一种词面上的逍遥，两方印合起来念：“人生艳丽玉逍遥”算是本文的题目，读起来还算上口，用来献给刘先生，让学生也风雅一回吧！
我们的时代渴求的视角样式必须是多样又新奇的，平庸的作品只会被大众所遗忘，然而新奇并不代表我们都能够欣赏。时尚元素能够长久的流行下去必须有它吸引眼球的理由。比方说穿衣服，一个人衣着的品味会随着他个人审美的提高而提高。最初看到石开的印章怎么看就是觉不出好来，感觉却总是怪怪的，后来时间长了，竟然越来越喜欢了，相信大多年轻的印人在逐渐进步的过程中都会有这种感觉吧。
石开在作品集的自序中写道:“在石头上镌刻文字或花纹，在其点线面的构成中体寓着思想情怀或作哲理的思考，同时以灵感冲动兼与娴熟的技巧而赋予点线面以生命式的魔力，这是艺术。……如果能将大至对宇宙的感觉，小至顷刻之间情绪的波动都转化为篆刻艺术语言，并使之在方寸中藏匿，那篆刻就神奇了。”一开始石开就给自己制造了一个纯粹的高度，欣赏石开的作品总会被他的瑰丽所感染，石开独特的篆法在另类诡异的基础上制造着鲜活与生动，让整个印面呈现出一派生活的气息，那是远离朝野，远离江湖而归隐于市井的画面。单从印文的恢谐与幽默读来，“嫁女心情”、“鸡蛋孚出凤凰”、“长发哥哥”、“猪肉炖粉条”凡此等等从老白姓的日子里提炼出的句子足以证明石开先生对幸福生活的热爱，如此亲民的句子被石开用轻松活泼的刀石表现着，看似庸懒的线条仿佛酒过三旬，身体随着感觉飘了起来，或蜿蜒龟缩，或腾云驾雾，如神仙一般逍遥，难怪有人说石开的印章有一股仙气荡漾。把来自汉魏的缪篆文字调教成散漫的舞者，让它们扭动起来却不让它们脱离原生的古意，诡异、幽丽，烂漫又散淡，如此创立自家独特的用篆秩序，在当代石开堪称第一。尽管石开对汉篆的应用如此诡秘与机巧，我们还是从汉篆墨迹、汉旌文、鸟虫篆和一些碑额中找到了石开借鉴的雏形,顿悟者会惶然地说“真经终于找到了” 。
石开篆刻的“市井美”，表现的是一种非常微妙的人生态度，他总是幽默恢谐地讲着自己的故事。他的作品看似漫不经心，实则有一个相当费神的制作过程。如今的社会都在讲究经济效益，我们不必争议石开在刻制过程中的“做”功，我们要从他的创造中获得的是其“打动人心”的智慧。从这个层面上讲石开的意义就具有代表性了。毫无疑问，石开篆刻的审美与创造为我们的印坛树立了一面旗帜，印章本来就是这样刻的，生活化了的艺术才是真正的艺术。尽管他一开始就给自己制造了一个纯粹的高度，然而他又能不停地进步，不断地让我们感动，叫我们崇拜，并维护他的名声。有了名声行动起来自然会有点架子，说起话来当然也会趾高气昂，老刘家又是那么“仙风道骨”，我们这些小辈们自然就难以亲近，高山远瞻愈加神秘，“长发哥哥”越来越玄乎了。最近听网上说老人家的印章一方卖到一万五了，看来如果不能中上五百万，吾辈只有做梦了。
最后要特别提到的是刘先生的两方印：一方“人生艳丽”似有南阳老家汉画砖上的汉代原生画面，树儿、鸟儿，房子、车子，生活了、理想了，该有的全在里面了，那是一种诗人才能想象的境界，如此看来先生该是印人中的诗人了；一方“玉逍遥”，先生本是从赞美良驹的典故中得来的，但给我的却是另一种词面上的逍遥，两方印合起来念：“人生艳丽玉逍遥”算是本文的题目，读起来还算上口，用来献给刘先生，让学生也风雅一回吧！