沙孟海《印学史》第一章~第五章
第一章 印章的起源
印章，无疑是进入阶级社会以后的产物。它最先出现的是作为奴隶主压迫奴隶的一种工具，又是奴隶主与奴隶主之间作为交接凭信的一种手段。这种印章，无论在文献资料或实物资料中，都已没有迹象可寻。
甲骨文、金文有“印”字，但它是“抑”字的初文，不是印章的“印”字。
于省吾《双剑簃古器物图录》著录的安阳出土的三件铜玺(图l—3)，形象接近铜器图徽，应该是早期作品。但如定为商代作品，还缺乏科学根据。安阳殷墟的考古发掘工作，解放前做了十五次，解放后也一直在做，但在殷商文化层中从来不曾发现过一件玺印。三玺的出土情况不详，很可能出自上层堆积中。我们为对历史负责，暂不肯定它的时代。
根据文献记载，《周礼》书中说到“玺”和“玺节”共有三处。地官司布条下有“凡通货贿以玺节出入之”的话。掌节条下也有“货贿用玺节”的话。郑注：“玺节者，今之印章也”。秋官职金条下有“辨其物之【“女”＋“微”右部分】(美)恶与其数量楬而玺之”的话。cDN-WWW.2586.wanG郑注：“玺者，印也。既楬书捕其数量，又以印封之。”《周礼》，大家承认是战国时代的书，所记周代官制应有所本。三处说到的玺和玺节，都与“货贿”、“物”联系，应该是比较早期的资料。这里可看出印章的起源与社会经济有密切的关系。
另外有两处文献资料：《礼记·月令》孟冬之月“坏(益也)城郭，戒门闾，修键闭，慎管籥，固封玺，……”。《左传》襄公二十九年“季武子取卞，使公冶问，玺书，追而与之”(《国语·鲁语》所载大致相同)。《月令》中说的“固封玺”，封的当是公有财物，也可能是库房门户，总之都属于经济方面。《左传》中记载了季武子派公冶携送公文向鲁襄公汇报取卞邑的经过，说明那时印章的使用已经发展到文书上来了①。
朱白文古玺，见于诸家收藏实物和印谱著录的数量不少，并且还有编成专谱的(如吴大瀓《干玺斋古玺选》)。这些珍贵的大量古玺，可惜不是经过科学发掘而获得，不知道原来存在的地层，也看不到与其他遗物的共存关系，无从确定其时代。
解放十多年来，在全国范围内考古发掘工作中所发现的古玺，我们知道有不少处。已经看到报告的，如长沙伍家岭第260号墓②，巴县冬笋坝冬2、冬49、冬50、宝6等船棺墓③，都发现过或多或少的小型铜玺(图4-8)。汲县山彪镇第一号墓中发现过石玺④(图9)。……这些古玺，考古学者都定为战国时代的遗物。到现在为止，考古发掘中还没有发现过可以肯定是春秋时代的玺印。
从以上实物资料结合文献资料来看，印章的起源应该是社会经济有了一定程度的发展以后。那时，商品交换日益频繁，需要有一种信用的凭证，保证货物的安全转徙或存放，印章就在这个需要上通过群众的创造而产生。刘熙《释名》卷六《释书契》：“玺，徙也。封物使可转徙而不可发也。”虽然未必是玺的本义，却道出了早期玺印的作用。
至于早期使用印章的时代，今天推断，社会经济发展到春秋时代，铁工具已经开始使用，农业生产力的逐步提高，促进了手工业与商业在列国间的广泛发展，作为保证货物安全转徙或存放的信用凭证的印章，必然已经通行。春秋中期季武子用玺书的故事，便是一个很好的例证。今天遗存的大量古玺，其中可能有一部分是春秋时代的，不过我们目前还无法加以鉴别罢了。进入战国时代，中国的社会性质起了根本的变化，随着生产发展的需要，印章更被大量使用，并且达到了全面发展的程度。
①在《逸周书·殷祝篇》中亦有“汤放桀，……取天子之玺置之天子之坐”之说，时代更早。但《逸周书》晋代才发现，这几句话也不似商代人口吻，所以不引据它。
②见《长沙发掘报告》。
③见《四川船棺葬发掘报告》。
④见《山彪镇与琉璃阁》。报告原文说：“在此墓垅土中拣出石质印章一，刻四字，与此墓关系不明”(40页)。虽然在垅土中拣出，看它字体，仍不失为战国时物。
第二章 古代印章的用途
“印者，信也”①。用它作为人与人交接上的信用的保证。那是从来就如此的。
但古代使用印章，并不像我们现在那样蘸上印色，捺在纸上。因为那时人们封存物体或递送物件，如果单用绳子扎住，就难防被别人拆动，所以在绳结上封一泥块，把印章盖在泥块上，别人就不能拆动它。这种封物的泥块，名叫“封泥”(图l-2)。最初是封存财物需用玺印封口，后来递送文书(当时文书是写在竹筒木简上的)也用玺印封口。这可说是古代印章的主要用途(参看第八章)。
除了这一主要用途以外，古代印章还有几种不同的用途。分述如次：
第一、手工业者在所制造器物上的记名。这就是《礼记·月令篇》中所谓的“物勒工名”。山东、河北等处出土的战国时代的陶器钤有此种玺文者最多。陈介祺《簠斋藏陶》、刘鄂《铁云藏陶》等书所著录，多属战国遗物(图3-4)。与此同时期的漆器上也曾有这类印痕发现过，如长沙出土漆羽觞，底外木胎有方形、三角形相叠的烙印，记制胎工人的名姓②(图5)。
第二、器物名称的图记。战国时代齐国标准量器上盖有“陈华右莫禀口毫釜”专用玺。又北京中国历史博物馆藏战国时代量器“右里升”大小两器，铭文“右里【“白”＋“故”右部】【“怨”上部＋“金”】”(【“白”＋“故”右部】旧释启)四字，有田字界格，也用玺印形式(图6)。以上都是图记性质。
第三、战国时代楚国金币有“郢爰”、“陈爰”等字③，也用玺印盖成。郢爰出土较多，世称“郢金”。郢和陈都是楚国都城，爰即锾字。这种金币，或称为“印子金”(图7－8)。
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帖子14269 精华0 积分151995 威望151995 阅读权限200 来自羲之晋元虾 在线时间2682 小时 注册时间2011-2-24 2楼 发表于 2012-6-19 17:15 | 只看该作者 第四、专作佩带之用。印章背上原有钮，中有小孔，目的为便于穿绳，随身佩带。后来索性特铸一种佩印，用以“辟除不祥”，发展为迷信的产物。《后汉书·舆服志》：“佩双印，长寸二分，方六分。……刻书文曰：正月刚卯既央……庶疫刚瘅，莫我敢当……”。《抱朴子·登涉篇》：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十。以封泥著所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”各家印谱常有收录“黄神越章”、“黄神之印”、“黄神越章天帝神之印”等(图9－11)，但末见有一百二十字者，可能《抱朴子》所载是后来发展的形式。《雪堂所藏古器物图》收录“刚卯”方柱形玉二品，四面刻字，不是印章形式，与《后汉书》也不合，或者也是后来发展的形式。
第五、生前用印，死时殉葬，那是常例。私印如此，官印也同样随殉。但后来有专为殉葬而造的印章，特别是官印，真的缴上了，造一假的随殉。还有，有些官爵是世袭的，真的印章留给子孙用，也只能造一假的随殉。河北景县北魏封魔奴墓中发现的三件官印，刻文极草率，大家认为是明器④。明代顾从德《集古印谱》收录“故成平侯私印”，也相当草率(图12)。官职上面加“故”字，汉人虽也用于生前⑤，但看这个印的体制，一定也是明器。
第六、传世“日庚都萃车马”朱文六字巨玺、“常骑”朱文二字巨印，都有七公分见方。这样大的印，不适宜用封泥，大约是用以烙马的(图13)。
古代印章的用途，主要是钤封泥的，加上另外六种，共七种。
将印章蘸上印色盖在绢面或纸面，那是中世纪的事，直到南北朝才开始通行。《魏书·卢同传》：“总集吏部中兵二局勋簿对勾奏按……令本曹尚书以朱印印之”。又说：“仰本军印记其上，然后印缝”。《北齐书·陆法和传》：“梁武帝以法和为都督郢州刺史，……其启文朱印名上自称司徒”。《通典》卷六十三说：“北齐制，……又有督摄万机印一钮，以木为之，长尺二寸，广二寸五分，……此印常在内，唯以印籍缝”。可知南朝的梁、北朝的魏和北齐，政府文书都已使用印色，并且已有用“骑缝印”防止移动的办法。这一用法，一直保持到现在。
除此以外，唐、宋以来，公私鉴藏图书字画，书法家和画家们常用印章代签名，或于签名之下再加印章，既表示信用，也作为美观。印章到那时用途更加广泛，这便是印章篆刻这一技法逐步形成专门艺术的客观原因。
①见刘熙《释名》。
②见《长沙出土楚漆器图录》图版25及说明页4。
③见罗振玉《金泥玉屑》卷上。
④参考罗福颐《有关古玺印的一些知识》，见《文物参考资料》)1958年1期，未附印样。
⑤生前用“故”字之例，如《史记·李广传》：“霸陵尉醉，呵止广。广骑曰，故李将军。”
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第三章 有关印章的名称与制度(上)
印章总的名称主要有玺、印、章、印章、印信等，后世还有记、图书、宝、关防等异称。分别说明如下：
一、玺。
早期的印章称为玺。它的字形写作木(图1)，后来加上金旁或土旁，写作【左金部首右上“人”右下“小”】、【左土部首右上“人”右下“小”】(图2－3)，也有写作钰、【左“全”右“耑”】等形的，变化很多，详见吴大瀓《说文古籀补》及丁峰《说文古籀补补》两书。那时的玺，人人通用，并无等级的差别。应劭《汉官仪》：“玺，施也，信也。古者尊卑共之”(孙星衍校集本卷下)。这话说得对。诸家印谱收录各种形式的私玺与官玺，特别是私玺，数量不少。
自从秦始皇建立中央集权的统一帝国，规定“玺”是天子专用，臣下只能称为“印”。玺与印开始有等级的差别。同时，用印章来表征统治阶级法权的一种神圣不可侵犯的东西，也在那时确定下来。卫宏《汉旧仪》卷上：“秦以前民皆佩绶(疑有误字)，以金、银、铜、犀、象为方寸玺，各服所好。自秦以来①，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢用也。”秦代皇帝玉玺原物，后世不传(参看第六章)，《汉旧仪》同卷载：“皇帝六玺，皆白玉螭虎钮，文曰皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺”。这是汉代制度，是由秦代制度发展而来的。从这里我们可推想秦代玉玺已明著“玺”字了(图4)。汉代官制基本上沿用秦代，但诸侯王这一级是秦代所无，他们的印章也称玺。《汉书·百官公卿表》：“诸侯王金玺【左上“幺”“幸”右上反文旁下“皿”】(绿色)绶”。传世银印有“淮阳王玺”(图5)，封泥有“菑川王玺”(图6)、“河间王玺”，都是诸侯王用玺的实例，其字从土，尔声②，或从玉，尔声。从玉的与现在的楷书基本相同。
玺的名称，历代帝王一直沿用不废。辛亥革命后，帝制推翻了，中华民国国玺文曰“中华民国之玺”，还用玺字。
二、印。
甲骨文、金文都曾有过“印”字，上面说过，它是“抑”字的初文，不是印章的印。丁峰《说文古籀补补》印字注：“古玺工师之印，系山东出，……陈簠斋(介祺)谓工师是齐官。按印文作“工师之印”(图7)，篆文仍是六国文字，而用印不用玺”。可见春秋战国时代也曾用印的名称，但不普遍。
秦汉时代一般官印通称“印”。《汉书·百官公卿表》所叙自丞相以下官名、职掌及所用印章，如丞相太尉，皆金印紫绶，比二千石以上皆银印青绶，比六百石以上铜印黑绶，比二百石以上铜印黄绶。基本上是秦代旧制③。传世两汉宫印明著“印”字者，如“关内侯印”(图8)、“部曲将印”、“军司马印”(图9)、“巧工中郎将印”以及县令、县长等印，所见不少。直到解放前为止，各时代的正式官印，一直著一“印”字，不曾改变。
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两汉官印也有称为“章”的。传世铜印如“广武将军章”(图10)、“牙门将之章”、“宗正偏将军”，封泥如“御史大夫章”(图11)、“武都太守章”等皆是。
四、印章。
连称“印章”，始于汉武帝太初元年(公元104年)。传世汉铜印有“校尉之印章”(图12)、“偏将军印章”、“牙门将印章”，封泥有“丞相之印章”(图13)、“大司空印章”等。官私印文用“之印”两字的，其中“之”字是为了填足字数。连用“印章”两字，也是为了填足字数。《史记·孝武本纪》太初元年“更印章以五字”。《集解》：“汉据土德，土数五，故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’，诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足也”。丞相、校尉都只二字，所以加“之印章”三字，填足五字。牙门将三字，或用“之章”二字填足，或用“印章”二字填足。“阴阳五行说”是汉代人思想的特点，反映到政治上、学术上、生活上，不一而足。印章用五字，便是一例。
五、印信。
古玺文或称某官“信【左“金”部首，右上“人”右下“小”】”。汉代皇帝六玺中其二便称“信玺”。汉、晋、南北朝私印亦有称“信印”的，但很少见。称某某“印信”的最常见，多属朱文(图14)。
六、记。
印章或称为记。传世唐代官印如“大毛村记”(图15)，宋代如“永定关税新记”皆是。也有称为“朱记”的，这是说明用朱红印色钤盖，以别于墨印。传世唐代官印有“蓟州甲院朱记”，宋代有“辂马厩门朱记”(图16)。以上各印皆见《贞松堂隋唐以来官印集存》与《唐宋以来官印集存》。清代官印，“文职佐杂及无兼管兵马钱粮武职官，用木钤记”(见《清会典》)。直到解放前，有些小机关的公章还沿用“钤记”的名称。
七、图章。
都穆《听雨纪谈》：“前代有某氏图书之记，惟以识图画书籍。今刻私印亦曰图书，误矣”。从鉴藏图书印记而误称印章为图书，由来已久，现在人们口语上还有这样称法。从这一称法而转化的，则有“图章”、“图记”。如周亮工《印人传》标题有《敬书家大人自用图章后》、《书钿阁女子图章前》……，通人也所不免。
八、宝。
王厚之《汉晋印章图谱》收录“中山王宝”四字白文小玉印(图17)，未知何代物。印章称宝，始见于此。皇帝用玺，唐武后改称为宝④。从此以后，历代帝王所用的玺，或称宝，或仍称玺。
九、关防。
明太祖因官场使用预印空白纸作弊，议定用半印办法，两相勘合，以严关防。这种两合的半印就称为“关防”。后来勘合制度已废，有些不是正当设置的官员，其印信就称关防，仍用长方形，但文字是完全的(图18)。直到解放前，还沿用这个名称。
①“自秦以来”通行本《汉旧仪》作“汉以来”，今据蔡邕《独断》所引改正。
②说文玺字本篆从土作玺，是由【左“土”，右“尔”】字转化来的。
③《汉书·百官公卿表》：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职，汉因循而不革，明简易，随时宜也。”
④见《新唐书·车服志》。
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第四章 有关印章的名称与制度(下)
印章，因其用途与制度的不同而有各种不同的基本名称，介绍如下：
一、白文印、朱文印、朱白间文印。
玺印文字或图象都有凹下与凸起两种形体。凹下的通称阴文①，凸起的通称阳文。但这个称呼不很妥当。因为我们看到的凹下与凸起是就印章的文字或图象本身说的。古代使用印章的人，其称呼都和我们相反。他们是就印下的封泥说的。他们所谓的阳文，却是我们通称的阴文，他们所谓的阴文，却是我们通称的阳文。因此，金石家为避免误会，通常称阴文为白文，称阳文为朱文(朱文或称红文)。就古代印章用硃泥钤盖在纸上的现象而取名，虽然不合当时原来的用法，但不致再有混淆，也是一个方便。有些印章一面之中并有白文朱文者，名曰“朱白间文印”(图1)。
二、私印、官印。
玺印有官私的分别。官印刻官职名称，私印刻私人姓名字号等。私印亦有明著“私印”二字的。私玺有只用“私玺”二字而不著姓名的，其文作玺，这是早期作品②(见第三章图1)。
私印或连官职铸刻。按其性质仍是私印。传世有汉代“【左“纟”，右“捷”字右部分】伃妾【左“女”，右“肖”】”玉印，便是一例③(图2)。魏武帝《选举令》：“魏诸官印各以官为名印”④，但这类印章传世不多。顾氏《集古印谱》卷一收录“裨将军张赛”一印，《十钟山房印举》举之二收录“尚书散郎田邑”、“逾麋集掾田宏”(图3)两印，大约就是三国以后印。
三、方印、圆印、长方印、椭圆印及其他形制。
无论官私玺印，通常是方形，也有少量的圆形、长方形、椭圆形。
圆印、长方印在古玺中已有之(图4—5)。汉官印也有长方形的，印面大小相当于方印之半，或称“半通印”，亦称“半印”⑤。半印的官职都是基层杂职，《十钟山房印举》举之二官印十八有“钱府”(图6)、“马府”、“祠厨”、“北乡”(图7)……。仲长统《昌言》：“身无半通青纶之命”，就是指此。
除此之外，更有长条形(图8)、扁方形(图9)、上方下圆形⑥(图10)、三角形、矩形等。后世又有联珠形(图11)、瓢形(图12)、葫芦形(图13)、秋叶形、钟形、鼎形等，变化无穷，但都不多见。
四、铸印、凿印、蟠条印。
金属玺印，不论官私，一般是先雕泥范，然后用翻砂法或拨蜡法冶铸而成，名为“铸印”(图14)。古代印章大多数是连印文一起铸成的。非金属玺印如石玉等类，不能冶铸，只能用刀凿刻。也有金属玺印先铸成印形然后凿刻印文的，一般称为“凿印”。凿印印文有工整与粗率之分。工整者与铸印相似，其中玉印尤多工致，想必出于好手(图15)。粗率者字形欹斜，刀痕显露。如部分官印，因急于封拜，不待范铸，匆促凿成应用。亦称“急就章”。这类凿印，多属武职人员所用(图16)。
唐代官印统用朱文，字画用小铜条蟠绕而成，遇有枝笔，用短条焊接上去。这是一种新的制法。印史上未见有什么名称，我们称之为“蟠条印”(图17)。蟠条印蟠出的文字，不容易排得很匀整，工程也不简单，所以后世很少采用。
五、名印、字印、回文印、横读印、交错文印、名字合印、总印。
名印，或只著姓名(图18)，或加“印”字(图19)，或加“之印”(图20)、“私印”(图21)、“印信”(图22)等字。单名容易处置。用两个字为名，世称“二名”⑦。二名的名印，多采用回文法(图23)。郎瑛《七修类稿》说，“汉印二名，姓独右，名俱在左，防误看也。”这是指三字名印。如果是四字名印，“印”字放在姓下，二名仍然“俱在左”，回环读之，则为“姓某某印”，不读“姓印某某”。如张释之的名印，“张释之印”四字，如照通常刻法，不用回文，人将误看为姓张名释，看不出他是姓张名“释之”。这是回文印的好处。
字印，亦称“表字印”。汉晋时代的字印，必连姓，《十钟山房印举》举之二十四都是姓名字印，没有一个字印不连姓的(图24)。后世或连或不连，无定法。元人或作某氏某某，如“赵氏子昂”便是(图25)。
横读印如“司寇之玺”，“司寇”二字在上列，“之玺”二字在下列(图26)。又如“杜阳左尉”，“杜阳”二字在上列，“左尉”二字在下列(图27)。交错文印如“宜阳津印”，“阳”字在“津”字下，“津”字在“宜”字左，容易误读“宜印津阳”或误读“宜津阳印”。还有“朱吾右尉”，“吾”字在“右”字下，“右”字在“朱”字左，容易误读“朱尉右吾”，或误读“朱右吾尉”(图28)。以上两种印文甚少见。
姓、名、宇并刻一印，称为“名字合印”。亦有将邑里、姓、名、字并刻一印的，世称“总印”(图29)。
六、两面印、多面印、子母印、带钩印。
私印有两面刻字的，一面刻姓名，另一面刻姓字(图30)。也有一面刻姓名，另一面男子刻“臣某”(图31)，女子刻“妾某”(图32)。也有一面刻姓名，另一面刻吉语或图象(图33)。也有一面刻吉语，另一面刻图象(图34)。这些统称两面印。两面印不能有钮，只在中部凿一小孔，以便穿带，所以又称“穿带印”。
立体方铜，六面刻字，名为“六面印”，六面印所刻内容，也都是各种形式的名字印，或者加上“某某白笺”、“某某言事”(图35)。也有只刻五面的，名为“五面印”。传世有早期五面玺，一面只刻一字，五字连读(图36)。
大小两印或两印以上套在一起以便携带的，名为“子母印”，亦称“套印”(图37—38)。
铜制带钩，钩身连铸一个印，便于随时佩带，名为“带钩6口”，也简称“钩E口”(图39)。
七、印钮、印绶。
印背高起，有孔可以穿带，名为“钮”，或作“纽”。早期玺印钮形质朴，只铸成突起的形状，横穿一孔便了。后人称做“鼻钮”。如《双剑簃古器物图录》所收三个铜玺便是。后来渐趋美观，制作加精，雕成各种动物或器物形状，种类繁多⑧，并且也有官级的区别。这和当时铜容器、铜乐器纹饰的发展也有关系，虽属小品，也是古代工艺美术的一个方面。卫宏《汉旧仪》卷上：“皇帝六玺，皆白玉螭虎纽”，同书卷下：“皇太子黄金印，龟钮”。孙星衍《汉旧仪补遗》有—条：
“诸侯王印黄金，橐驼纽……”
“列侯黄金印，龟纽……”
“丞相、大将军黄金印，龟钮……”
“御史大夫、匈奴单于黄金印，橐驼纽……”
“御史、二千石银印，龟纽……”
“千石、六百石、四百石铜印，鼻纽……”
以上不过举汉代官印的纽别，在这以前和以后，纽式花样很多，通常还有辟邪纽，狮纽，鱼纽，龙纽，蛇纽，凫纽，兔纽，羊纽，马纽，圭纽，覆斗纽，瓦纽，坛纽，桥纽，亭纽，钱钮……等。后世官私印章，既不佩带，也不一定有纽。
印绶，就是印纽上的穿帛。秦汉以来，官印印绶颜色的差别，都有一定的等级，不得僭越。这里不详述。
①阴文或称雌字，见盛熙明《法书考》。
②参看程瑶田《看篆楼古铜印谱叙》。
③现藏北京故宫博物院。
④见《全三国文》卷二。
⑤明以后的关防也称半印，上章已说及。
⑥上方下圆形，程邃称之为“人面印”。
⑦用两个字为名，称为“二名”，不称“双名”。双名指用两个重叠字为名，如关盼盼、陈圆圆。
⑧《文物参考资料》1958年l期罗福颐的《有关古玺印的一些知识》，可供参。
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第五章 春秋、战国印
上面论印章的起源问题时，曾经说到春秋后期印章的应用已由经济上推广到政治上。进入战国时代，印章更大量使用，全面发展。考古发掘中虽然还不曾发现过确实可靠的春秋时代的玺印，但我们就当时社会经济发展的情况来看，就文献记载来看，应该说已经有玺印了。《周礼》、《礼记》记载了玺和玺节的应用。《左传》有季武子用玺书的记载，更可确定春秋时代有玺印的事实。玺，是当时各阶层通用的东西。传世战国肘代古玺数量不少，其中必有春秋时代的作品，当然，我们现在还不能明确地把它们区别开来，有待于今后的进一步研究。
战国时代印章的应用更多。上面所论印章的用途，其中器物记名、金币专用、标准量器专用，都是战国时代的新风气。《庄子·胠箧篇》：“焚符破玺，而民朴鄙。”《吕氏春秋·适威篇》：“故民之于上也，若玺之于涂也，抑之以方则方，抑之以圜(圆)则圜。”若不是玺印广泛应用，庄子必不出此语，吕氏也不用作比喻。苏秦佩六国相印，更是人人知道的历史故事。宋以来诸家收藏和印谱著录的朱白文官私玺，估计绝大多数是战国时代的作品。
我们在考古发掘工作中所见到和听到的战国时代的玺印，大致情况是：
“三晋地区出土官印有两大类：一是白文有边的，都是官玺，文如‘平阴都司徒’(图1)。一是阳文小印，文如‘乐阴司寇’、‘乐阴司成之玺’(图2)。”
“齐国地区出土官印中常有带纪事的，有的文字很长，如阳党官印，有‘易【左“尚”＋右刀耳旁】邑圣【“辶”+“菊”字下部分】盟之玺’八个字(图3)。有的简单，如‘齐立邦玺’。有标准量器专用的，如‘陈华右莫禀口毫釜’。”
“燕国官印中多作长条形，并加细长柄。如‘单佑都市王【“却”字右部首】【左“全”，右“耑”】’(图4)。”
“战国时期玺印，一类属于‘物勒工名’，是手工业者专门打印在所制器物上的。齐国出的文字常很长，名氏之外包括籍贯(如‘右【左“白”，右“呚”字右部分】【左“纟”＋右刀耳旁】鄙尚华里季【左“员”，右“古”】’)，多正方形。燕下都出的文字简单些(如‘匋午’、‘匋攻昌’)，多长条形。郑州、洛阳等地出的文字更简单，常只一、二字，方或圆形。”
现在所知道的如此，今后一定还有新的发现。
以上所说战国时期属于“物勒工名”的印章，主要是指陶器。山东临淄出土这类陶器最多，邹县、福山、滕县等处也有发现。山东省博物馆曾造列《临淄制陶工人姓名住址简表》，这个表同时也是研究陶器记名玺的好资料，现在节录几条如下：
[原注]当时一般陶工类只用名，间亦加姓。陶工搬到新地方，例在原地名上加“迁”字。
考古发掘资料以外，各地区出土的朱白文古玺，仅《十钟山房印举》举之一所收录的就有五百八十七钮，实际举之三所收录的也有部分是古玺，而陈氏所未收和后来继续出土的古玺更多。这批古玺，形制变化很多，字体也不一致，虽然有地区的关系，但一定还有时期先后关系，包括战国初期、晚期及战国以前。到目前为止，我们还没有方法作细密的分析研究，也只有等待考古发掘资料更丰富时来解决这一问题。
春秋、战国印，大小很不一样，一般私印都小约1—2公分见方。官印通常2—3公分见方，也有大到7公分见方的，如“日庚都萃车马”朱文巨玺(见第二章图12)。它的形式，主要是方的，也有圆的，椭圆的，长方的，扁方的，长条形的，三角形的，矩形的，……不胜枚举。燕国官玺多长方形②。齐国官玺方形上边有小方形突出，世称“上出”形③。这是常见的异形玺。
①这个记名玺是阳文反文，其余都是阴文正文。
②如“易都【左“木”，右“廿”】王【“却”字右部首】”、“单佑都市王【“却”字右部首】【左“全”，右“耑”】”。
③如“昜【左“尚”＋右刀耳旁】邑圣【“辶”+“菊”字下部分】盟之玺”、“【“辶”+“菊”字下部分】盟之玺”。