《九歌》上演在即，林怀民昨提前来杭辅导

来源：不详 时间：2014/8/20 22:05:56 点击：

  　　昨天晚上七点二十分，林怀民匆匆走进浙江传媒学院的小剧场。他刚从广州飞到杭州，没来得及吃晚饭。疲倦，是他不经意间的神态，而一旦站上舞台，他立马挺了挺腰。   　　本周五、周六晚上，云门的代表作《九歌》将在杭州大剧院上演。很多人觉得林怀民的舞蹈难懂，何况《九歌》这种取材于屈原楚辞，讲述祭奠风俗的题材。所以昨天，这位云门的掌门人率先来杭，给观众上了堂课，“舞蹈，看不懂不要紧，你觉得美，我就满足了”。   　　云门的舞蹈一向不走寻常路，林怀民提醒，不寻常不代表是错的，“《水月》刚出来的时候，有舞蹈老师说错了，全错了，完全不是学校里教的。错就是对的开始，为什么不能改变，我们又不放弃传统。现在我们不是又喝绿茶，又上星巴克（喝咖啡）吗？这就是生活，为什么舞蹈不行呢？”   　　有粉丝担心看不懂《九歌》，林怀民说：“这很正常，看这场演出，你没有读过屈原的《九歌》最好，读过了，不要想。我想，就算屈原坐在这里，也会觉得不可理解。舞蹈，是舞者在台上动员全部的器官，使出浑身解数，与观众的感官来对话，如果你觉得美，我就满足了。”   　　在林怀民看来，“舞蹈，不是让人看懂的，能看懂的是杂志。”欣赏艺术不一定要“懂”，而是“赏”。   　　舞蹈最好的助手就是音乐，而《九歌》的音乐，听不懂，也没关系，因为林怀民希望你能欣赏就够了。CDn-WwW.2586.WaNg   　　快要到演出前，《九歌》还没有合适的音乐，林怀民只好赶鸭子上架，在书架上寻找以前听过的曲子，有来自印尼的音乐，日本的雅乐，印度的音乐等等，后来，这些都拿来作了《九歌》的伴唱。   　　最具神秘色彩的，是《九歌》中的“迎神”和“送神”，这两个曲子，都是由台湾原住民邹族一代一代口口相传下来的。当时，林怀民听过一次之后，非常震惊：他们用这样的和声唱法，听起来像是西方教堂里的和声，与一般少数民族唱歌的感觉很不一样。   　　“现在，邹族在台湾人数并不多，只有6000多人，尽管音乐是老祖先传下来的，但村民却不知道传下来的音乐是什么意思。”着迷了的林怀民，征得邹族长老的同意，希望可以为《九歌》录制音乐。于是，一大堆人马就带着器材来到了阿里山。   　　“没想到，那个时候，阿里山就很繁荣，有机车、摩托车，嘈杂的声音使得音乐不能进行录制。最后，只能往更高的山上去，我们把村里所有的壮丁通通载在卡车上带到山顶。到了山顶，没有了车声，但是忽然有了新的‘客人’——鸟儿，鸟叫声也惊扰到了录音。”林怀民娓娓道来。   　　当时，林怀民建议等到晚一点，鸟儿飞走了再录音。谁知，那些人听了他的建议后，哈哈大笑：“山上的鸟儿跟城里的鸟儿不同，它们看到人们都很友善，不会飞走，人唱得更大声，鸟儿就叫得更大。”   　　没有想到，歌曲全部录完之后，在《九歌》的舞台上一播出，看着荷花池，听着歌声和鸟的叫声，感觉浑然天成，这简直就是大自然的馈赠。说起这段录音的故事，林怀民说：“这是我特别得意的事情。”