对话胡世鹏 走生命生长和艺术生长两相契合的路
“我找到了自己的表达方式，但还不够纯粹。有些道理光想没用，必须实证，拿作品说明问题。”胡世鹏说四十岁是自己最关键的时期，可趁着年轻有眼力、手力，多下功夫，等到五十岁就晚了。所以，即便他“上有老下有小”，非常需要钱的他，还是决定走适合他生命生长和艺术生长两相契合的路。
适合我生长的才是我的
记者：大家介绍你，通常会补一句说“外祖父是刘知白”。听到这句话，不知你是何感受？
胡世鹏：每每有朋友给别人介绍我是刘知白的外孙时，我总是低头不言，我不知道这句话是受苦还是礼物。
外公在我心里是令自己窒息的高度。他教我习画做人的道理，受益终生。我很小的时候他告诫说：是你的东西，不求它也不会跑；不是你的东西，求也求不来。很多年后，自己也经历过生活中的许许多多，但我从不曾模糊我自己。因为适合我生长、适合我性格的路，才是我的。只要顺着走下去，到了开花的时候，就会开花。
外公所深嘱的“法、守、功、化”四字诀就是我的艺途指南。法，就是方法，正确的方法是入门的第一步，也是第一要义；守，入了门，还要守得住方向，三天猫、三天狗的，一样也学不成；功，下苦功夫且求精进，包括画外功和画内功。最后是师造化、得心源。将上述四者做好了，自然而然就会形成自己的样子，就像春天撒了一粒种子，自然会结出果实。CdN-wWW.2586.WAng
所以，知道了方向剩下的就是自己去做了，就像《心经》里说的：“心无挂碍，故无有恐怖”。把自己修炼好了，不需要外在的东西包装自己。外公从没有离开过我，每一刻都在我身边。他是空气、阳光与水，滋长我的生命。我会用生命完成这漫漫历程。
记者：你怎么描述你的外公刘知白？
胡世鹏：如果一定要描述他，那就是无法描述，因为不论生活、艺术，他从不刻意，永远是微笑、从容、平淡，老神仙一样。他就是自然本身。
记者：很多艺术家都很注重张扬“个性”。感觉你不是这样，只道是寻常，很轻淡。这是天性使然还是后天的修行？
胡世鹏：“个性”一词，往往会被误读误解。并不是剑拔弩张、大刀阔斧、标新立异的张扬就是所谓“个性”。一旦中了“个性”的毒，就会心无定见，变来变去，故意搞一些概念的东西哗众取宠，这需要好几年才能转过弯来。
在我看来，个性就是每一个人自己的性格。人的面目和画的面目因自身的修为而呈现出相应的“个性”。这时无论是纤浓也好、清淡也罢，就好比四季中的各种花，各有各的特色而已。
就我而言，顺其自然很简单，这比较符合我的性格。即便在绘画中偶有妙笔，我也只当作是会心一笑的调味剂，偶尔吃一些还行，不能当做正餐。
我的“正餐”本是平淡中的苦功，所以我从不依赖灵感。很多画画不完，就放到一边。舍不得把自己过去的东西放一边，甚至扬弃的艺术家其实就等于死了，这是很可怜的。
按照这种性格生活、创作，我就会很舒服。
艺术不能中庸
记者：你从艺的历程，如若可以划分为不同阶段的话，不知你会如何个断法？
胡世鹏：我十岁始蒙学于外公所授的山水画与书法，至十三岁习篆刻、诗文。长时熏习于外公所授画法，画理之中，直到2003年外公仙逝为止，我正值三十一岁。其间的1988年开始受教于陈争先生，接受系统的素描、色彩、速写严格的训练。至今二十余年来，我与陈争先生亦师亦友，于师所学受益良多，不能忘怀。尤其是陈争先生反复叮嘱我的“师造化，得心源”是艺术不二法门的语训，师言苦心，我亦苦行。
记者：因为你书斋生活过得太久，大家担心你文人气太重，生活能力、处世能力会影响你的创作。
胡世鹏：庄子说“外化而内不化。”在物质社会里要做到这一点，是很难的。在现实生活中，做人讲究外圆内方。这里“外圆”是圆融，不是打滑。打滑的性格和从艺的本质是相矛盾的，会伤害艺术本质的很多东西。在我看来，做人可以中庸，艺术绝不能中庸。
我也经历过很多事，尝试过世俗的生活方式，但回过头来，觉得这种方式违背我的本性，没有意义。人的一辈子就这么长，不修行太可惜了。但人不是活在真空中，保持基本的社交生活，降低欲望，内在和外在终究会统一的。
活在当下的人
记者：新闻采访大概是执物取象，观过去、现在、未来心。这与你为文、作画熄灭自我感的方向是否相悖？
胡世鹏：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”于画者而言，逝去的每一秒皆是习艺证道旅途过程中储备资粮的每一步。未来心不可得。我们能把握的仅仅只有当下。
我作画时随着夜的宁静渐入画境，心性会逐渐展开；画着画着，只有画，没有我。这种“子非鱼，安知鱼之乐”的快乐交感之际，自我感拿来干什么？新闻采访的只是我的这个当下的状态，我快乐的在自己的当下与您交谈，即生即灭间并不相悖。
记者：在《艺思——胡世鹏的画里画外》一书中，很多处有这样一种说法：自我感的熄灭。怎么理解？做到这一点容易么？会不会太逼自己了？
胡世鹏：生活在都市里，起心动念就会欲想起伏，而艺术是不能有太多干扰的。绘画用的是心，而非思想。意识过多的谬误会妨碍心的道场，因此尽量将自我感熄灭，对画而言，极为重要。
做到这一点不难，欲望少些就是。这也不会太逼自己，人的烦恼都是自己找的。此时的果，彼时的因。
记者：文字和绘画都是表现“道”的形式。不知你怎么看这两者？文字和绘画，哪一种形式更能得心应手一些？
胡世鹏：文字与绘画，左右手。我的右手用得习惯些。
记者：有人会说你不像现代人像古人吗？你自己觉得是什么时代的人？
胡世鹏：活在当下的人。