中国：绘画的颜色没有黑

树的生命系列——此时此地（综合材料）
  　　在美术史家巫鸿的印象中，中国美术史典籍中绝少有关于“黑”的评述和理论：谢赫在5世纪写下的《古画品录》、唐代裴孝源编的《贞观公私画史》和朱景玄作于9世纪的《唐朝名画录》中，他没有发现一次把“黑”作为颜色描述语。“‘黑’这个字在张彦远的《历代名画记》中出现过，当张彦远评论晚唐画家朱审的作品时，将其形容为‘险黑磊落’。这里的‘黑’所说的是山的形貌，而不是用于描绘它们的颜色。”巫鸿发现，这些典籍写作的时期，正是中国单色的水墨绘画成为艺术主要样式的关键时刻。   　　黑色在中国绘画中，并不像那一坨挤在调色板上让画家觉得“纠结”的颜色，它被定义为“无色”，最明显的例子就是中国画技法中人人皆知的“墨分五色”概念。将“黑”视作一种特别的颜色，甚至是“非颜色”，它亦成为“墨分五色”说法形成的基础。cdN-WWW.2586.WAng“人们常常用这一说法形容水墨画家精湛的技艺，只用墨就能表达纷繁的颜色，张彦远的讨论更为意味深长。他将墨色和其他颜色区别开，其他的颜色只是感知世界的表面特征，但墨可以彰显事物的本质。”巫鸿说。   　　也因为如此，才形成了中国与西方艺术在视觉审美和评价标准上的异同。唐代张璪把整只手掌浸入墨里用于作画。之后是王洽，因为他和墨的特别关系，他更为人熟知的名字是“王墨”，他甚至会把头发浸在墨桶里，将墨挥洒出去作画。张璪和王洽通过对墨的别样操弄，表达了自己独特的个性。对他们而言，墨是具有意志的活物，可以自由地在纸面和绢帛上流淌。   　　当墨一泻千里，到了董其昌就把“笔墨”推向了判断水墨画标准的极致。犹如龚贤，在他的画中，将一层层的墨累积起来，创作出郁郁的山景。而石涛的《万点恶墨》中，墨点的干和湿、薄与阔构成了覆盖画面的丰富肌理。古人们大胆使用墨的方式，为一些20世纪的艺术家所继承，并在新中国成立后被李可染和石鲁等人再次发展。   　　上世纪80年代以后，“墨”成为艺术家的表现手段，也成为了表现的主题。当艺术家们致力于发现墨的视觉品质，谷文达、杨诘苍、石果等人，开始了以“墨像”为主题的当代艺术创作。“观看这些作品，我们似乎可以听到张彦远从千年之前传来的声音，这些当代艺术家也依然执信着水墨表达他们情思的无尽潜力。”巫鸿说。