应广东四会六祖寺盛邀，佛像画家张汉卿、孟瑞敏、张皓一家三口，以工笔重彩的形式创作了禅宗源流图《一花五叶》。

　　这幅大型宗教绘画高140厘米，长316厘米，内容以佛教禅宗在中国形成、发展为线索，用长卷的形式在同一空间内展示了初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能以及禅宗后来发展的“五家七宗”代表人物“公案”故事。该画色调古雅，人物形态各异，形象地表现了禅宗在中国发展一千余年的脉络，如达摩祖师的预言：“一花开五叶，结果自然成。”

　　禅宗在佛教史上影响极大。达摩祖师当年一苇渡江，传西天密旨，一花是本宗，五叶是自二祖起，递至六祖，刚好传五代。六祖慧能把中国传统的道家老子、庄子的人生智慧，及儒家心性学引入禅宗修行中，开创了“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，把外来的佛教进行了彻底的中国化、平民化的改革。惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休。CdN-WWw.2586.wANG惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。六祖说法37年，他的言行语录由弟子法海整理而成《六祖法宝坛经》，这是中国僧人唯一的一部佛经，也是禅宗的经典。

　　六祖以下，嗣法弟子43人，广演顿教。著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗，世称“五家”。其中临济、曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代形成黄龙、杨岐两派。合称“五家七宗”。

　　三位画家创作的禅宗源流图《一花五叶》，是从佛国净土庄严肃穆的气象中寻找一份艺术的感知。张汉卿从事佛画研究创作30余年，对各类佛像的造型、色调、服饰、手印等方面知识有很深的造诣。他喜游名寺古刹，旅居东莞后，曾到黄旗观音古寺、樟木头观音山等名寺参禅，绘下了数十幅佛教题材作品，流传于寺庙。今年初到四会六祖寺参禅，幸得方丈大愿法师奉斋，对六祖得以重新认知。在大愿法师倡议下，萌发了创作《一花五叶》的愿望。张汉卿之妻孟瑞敏随其绘佛像画20年，其子张皓科班出身，受其父影响，亦从事佛像画为主。一家三口，多次往六祖寺请教大愿法师，共同商议、构思画面内容、人物造型及敷彩等环节，耗时9个月，几经易稿，终于功德圆满。