万木森寒入翠微

　　□程大利

　　清袁枚诗寄慰鱼门落第云，“韩门曾有状元郎，底事无人说短长。想见世间公道事，不将科第当文章。”勤俭弟忙世人之所闲，闲世人之所忙。忙于学问一途，故人生充实，且得前人妙谛。自从餘睱随余学画以来，多有心得，笔墨绝无浮薄之气，初谨守绳尺，愈后愈见活泼，腕下渐露风致，浑厚之气溢尺幅，长进之迅速为余所惊叹！

　　中国画学问一，书法二，图形三矣。勤俭之途证得此言。

　　丁亥之冬 程大利谨识于京华师心居

　　廖勤俭

　　书法家 画家

　　安徽东至人，中国书法家协会会员，，中国国家画院程大利山水课题研究班成员，北京凤凰岭书院中国书画学精英班成员，“溪山五子”成员，中国美术创作研究院副院长，《中国民族美术》执行主编，中国民族画院学术委员会秘书长，陕西省书法院副院长。

　　曾获文化部第十三届群星奖，全国山水画学术邀请展铜奖，《中国美术》杂志推荐当代山水名家，《美术报》西北五省国画100家称号。CDn-Www.2586.wANg入选全国书法千人千作展、全国书法名家工程500人展、第八届全国书法展等重大展览，2002年于日本东京市政厅举办《廖勤俭书画作品展》，2008年在陕西美术博物馆举办《击鼓其镗——廖勤俭山水画书法作品展》。曾出版《击鼓其镗——廖勤俭山水画作品集》，《中国美术》推荐杰出画家——廖勤俭卷，《中国写意山水名家——廖勤俭卷》，《中国书画博览——当代名家廖勤俭卷》。作品为人民大会堂、军委八一大楼、中国文字博物馆、四川省博物院、日本书镜会、日中书画印研究会等机构收藏。

　　勤俭自幼酷爱中国传统文化和自然山川。他出生在皖南的青山绿水之乡，那是产生桐城派和新安画派的地方亦是黄宾虹和林散之的老家，地域文化带给他的先天条件是良好的。虽出生于农家，但对经史的偏爱，使他由诗文而书法而绘画，路数坦正。书法直溯正途，由颜而二王，再上追秦汉，简读碑版，打下了尚算结实的根基。2005年到北京中国艺术研究院中国书法院随王镛先生学习书法，根底愈见扎实，文格又进，眼界也为之大开，书法艺术一路直进。2006年，我在中国画研究院开办山水画工作室，注意物色有经史修养和书法根底的学子，廖勤俭一下便进入我的视野。实在说，我收学生对造型能力的基础不是太关注，看重的还是这位学生在笔墨文化这条路上有无潜质及未来前景。

　　两年下来，先重温俞剑华先生《中国画论类编》等典籍，开了一批书目，以解决认识论问题，以认识论指导方法论。再入太行、燕山、秦岭、巴中一览南北诸山，汲取天地精神。勤俭于元人及龚贤、四王用功颇多，龚贤的积墨点染层层迭加，浑茫而笔笔精到，王原祁力求笔力扛鼎，直追王蒙，深深地启发着勤俭。加之对董其昌、石谿的参悟，对黄公望的心摹研究，腕上自多了一番感觉，笔墨在日课中大进。董其昌在《画禅室随笔》里曾谈到“顿悟”和“一超直入如来境”。我想，那应是勤俭的理想。

　　“顿悟”是渐悟的质变，是日积月累的结果。勤俭的“顿悟”是他长期读书兼临池，对前贤心摹手追，对造化默察心记，感悟良深的必然，是人格修为的回报。

　　勤俭为人宽宏而低调，生活简朴而从容，待人诚恳笃实，但又有独立的人格和思考习惯。中国画的至高境界是中正平和，而中正平和也正是对人的要求。勤俭骨子里就有着与“甜、轻、薄、巧、滑、尖、流、浮”相悖的素质，绘宗之忌，他身上基本没有。古人有“俗病难医”的话，俗是比较难办的事情。勤俭生来是与“俗”有距离的，但他又不是那种愤世嫉俗的脾性，而能保持一份冷静和淡泊，心态宽容，常能享受安祥。

　　正因为如此，勤俭的笔墨渐入佳境，离古人心愈来愈近，这在当今时代尤为难得。中国画是岁月打造的艺术，至炉火纯青，百炼钢化作绕指柔，应该是长期“渐悟”，数番“顿悟”的结果。20世纪的时代精神就是远离古人，反叛传统，把自然山川变成“火热时代的象征”。结果是我们离西方近了，离祖宗远了；离功利近了，离心灵远了。走了100多年曲曲折折的路，我们还得寻找“文化认同”和“传统回归”这样的课题，因为我们是中华民族的子孙，民族文化必须薪火相传，不想传也得传。

　　勤俭不慕名利，不趋时尚，走在一条遥接古人心境、“独与天地精神相往来”的路上，这条路上走出过范宽、董源、黄公望、沈周、董其昌、八大、龚贤和黄宾虹，这条路远没有终止，数以千百计的画家执着地走在这条路上。“大家不世出，百年或可一遇”（宾虹老人语），但这肯定是一条辉煌的路，我只希望勤俭立定心志，永不徬徨地走下去。

　　2008年8月于西安 终南山

　　学界声音

　　中国山水画有很强的传承性，廖勤俭的“源”寻得准。他的画，传统很扎实，在笔墨程式上又有自己的心得和面目，已经站在了一个高度。

　　——邵大箴

　　廖勤俭找到了真正的中国山水画的源头。他的心态很好，人说，不激不励，风规自远。我看了他的画渴笔淡墨笔笔写来，很好！当代这样画画的人不多，真正体现了书画同源。书画同源不是空洞的口号，画中国画的人不练书法，不懂书法，便不懂用笔，就更不懂笔墨，骨气从何而来？！他的书法功力好，线耐看，有品头。他的画很古雅，这很难得。

　　—— 吴悦石
 

　　秦岭归云

　　古人说，诗以道性情。然而，性情有厚薄，才气有大小。大才如李白者，天风海浪。我不知道勤俭的才气究竟有多大，但天风海浪类的作品，勤俭是不会弄的。他喜欢像我写文章那样去画画。这样的方式决定了勤俭的作品不可能是一挥而就的。他认真而又虔诚地操持自己的笔墨。在勤俭的眼里，才气、性情之类当然重要，但最重要还是要敬业。只有敬业，才可能精业。为此，与其说勤俭是在画画，毋宁说他是在敬天地万物。

　　——张 渝

　　廖勤俭先生的画作最难能可贵的还是在于其透露出的气息之清正。先生画山水从格法说近于董源、巨然，不作奇峭之笔，喜用披麻皴表现山峦，上多矾头苔点，多画云雾显晦、汀渚掩映的江南景色。峰峦出没间，清气淌徉。古人论诗云“诗最可贵者清”，其实画亦然，廖勤俭先生的画作每让人感到纯乎学人手笔，书卷清气盎然。从本质上说，这也在于先生人品、胸次的清正。先生为人谦和恬淡，不逐名利，不慕荣华，数十年如一日在笔墨中研讨学问，凡与先生有过接触的人恐怕都不会认为我言之虚妄。

　　——跃文星
 

　　墨淡野云轻

　　廖勤俭长于书法，他深解程明道“作书只在一个敬字”语，“敬”乃儒门圣学之纲领，廖勤俭以书法的训练作为道德涵养的手段，达“清刚”之气。“所以我要静下来，淡下来，慢下来。静是静心；淡是淡定；慢是多思。”一幅画，廖勤俭有时画一月，也有画三五月的。他的画多不上色，“古人云水墨为上，这是一种极致。”“气韵、浑厚”是他追求的；而淡泊才可厚积，幽淡才能古雅。

　　——张 杰