独绘印象岩画 探求艺术创新

　　有时候，每当我遇到自己不了解的，或一知半解的东西的时候，我的态度就是沉默。我对于后期印象派以后绘画作品的态度就是这样。   　　20多年前，我有机会在欧洲呆过几年，当看过许多教堂和画廊里大量的宗教画之后，或许说是看腻了那么多的圣母、耶稣之后，再蓦然回首，看到印象派及其以后的绘画，恍然感到艺术内容上和形式上的多样性是多么的重要。想到近代许多理论家大都认同艺术的多样性，大致就是我们老祖宗所说的“百花齐放”的意思吧。于是，在现代的一班艺术家中，有的开始向原始艺术去寻找，去寻找艺术新的方向和新的生命力，要求作品是心灵上深沉的感动，而非视觉技术上的精湛技艺。   　　原本一向以写实和具象为主轴的绘画史，在进入20世纪之际，一些艺术家纷纷走入抽象或具备某种原始特色的形式。艺术家尝试着将精致复杂的艺术形式，回归到简单而令人震撼的表现。这时在我国和世界各地大量岩画的发现，那种不加修饰的自我表现，对于当代某些绘画创作而言，可说适逢其时。这些从深层的潜意识里走出来，藉感觉记忆中的印象而创造出来的东西，其稚拙的手法颇能呈现一种“简洁性”（非简单性）。一般认为“简洁性”愈高其艺术性亦愈高。   　　近三十年，我弃画从文。从事岩画的理论研究工作后，画业荒疏，以案头剩墨，偶有所作，亦时断时续，近年拟将岩画研究心得发之于画，以古老的原始艺术为现代的创作所用，但由于岩画遍及五大洲，数量极其巨大，内容极其丰富，风格极其多样，对岩画传统的继承和利用是非常复杂和困难的事。cdN-Www.2586.wAng   　　于是，我很想有机缘遇到一些同好者，与张学智先生相遇就是这样的一种机缘。   　　我与张学智在银川第一次相识是在19年前，正值第一次宁夏国际岩画会议期间。大概是因为受到贺兰山岩画魅力吸引的缘故，当时风华正茂的张学智和宁夏的许多岩画爱好者拓制了上千幅岩画，其吃苦精神和对艺术的执着追求，给我留下了深刻的印象。今天，我与张学智又一次在银川见面，这些年来他对宁夏贺兰山岩画进行的大胆探索与创新又进了一步。从他的作品看，是企图将远古与现代、历史与文化、具象与抽象有机融合，同时也看得出他在学习和借鉴现代西方艺术作品中的成分，创作出了如他自己所说的“中国印象岩画”。尤其是他的那些富于装饰性的水墨图案作品，构图饱满、善于想象、吸收民间艺术的东西自成一格，我更为喜欢。但也有我所不理解或说是不以为然的地方，如同文章开头所说的，每当我遇到自己不了解的，或一知半解的东西的时候，我的态度就是沉默。但张学智先生却不弃于我，让我为之作序，实在令我感到惶恐。   　　我想岩画是一个极其宏大的复合体，其分布地域之广阔、历史之久远、内容之庞杂，形式之多样都是一般艺术难以媲美的。岩画是靠着艺术想象力使感情具象化，处于原始时代的人类，任想象力自由驰骋，他们所创造的原始艺术，其淳朴无华是无可比拟的。继承与发展岩画遗产为现代艺术所用这可说是历史的必然，但从何处切入，汲取何种元素，形成何种风格，这当然会是仁者见仁，智者见智了。我希望在继承、探索和发展如此宠大丰富的岩画遗产的时候，更多一点包容性，兼容并蓄，互相尊重、互相讨论是非常必要的。正由于此，我非常尊重张学智先生的探索，并希望他寻古问今，以古求新，不断前进，有更多更好的作品问世。（陈兆复）